الصفحه ٢٦ : الكرام ، وها هو بعد استشهاد أخيه بجنود العسل التي أعدها معاوية لكل من
كان يخشى منه على دولته وأمويته
الصفحه ٣٤ :
من كل حدب وصوب وهو
ما حدا بالأمويين إلى التحسس بهذا الواقع والتخوف من نتائجه. فكتب مروان بن الحكم
الصفحه ٥٢ :
مكة إلى يثرب بعد ان
بات على فراشه بطل الإسلام الخالد ليدرأ عنه خطر الاعداء ويفيده بنفسه من مؤامرة
الصفحه ٦٨ : ء واستشهاداً بحد السيوف ،
ولم يكن لتلك الفتوة الغضة والصبا الريان ان تهتم او تفكر بما أعد لها من غضارة
الدنيا
الصفحه ١٠٨ :
لمحات عن إسلام جعفر الطيار وهجرته
ووفاته
وأعود لأكرر انه قبل الحديث عن زواجهما
ارى من الوفا
الصفحه ١١١ : الثامنة للهجرة بعث رسول الله صلىاللهعليهوآله
احد اصحابه وهو الحارث بن عمير بكتاب الى ملك بصري من ارض
الصفحه ١١٦ : تلك الفترة من تاريخها كانت منصرفة لبيتها وأولادها واعدادهم الاعداد السليم
كما كان ابوها يعدها ويعد
الصفحه ٥٧ : والاشجان بالرغم من مرور المئات
من الأعوام ذلك هو يومك الخالد يا ابا عبدالله الذي ضربت فيه أمثالا بلغت اقصى
الصفحه ٧١ : بالإنصراف في ظلمة هذا الليل فاتخذوه جملاً وليأخذ كل
رجل منكم بيد رجل من أهل بيتي ، وكان أول المتكلمين باسمهم
الصفحه ٨٥ : . هذا الذي تعنيه
بطلة كربلاء بقولها لذلك الجبار الاحمق الذي تمنى حضور أشياخه من أمية ومشركي مكة
ليشاهدوا
الصفحه ٩١ :
ما بينهم من خلافات
في النزعات والاتجاهات يقدرون للحسين عليهالسلام
مكانته من الإسلام وصلاته بجده
الصفحه ١١٧ : عليهاالسلام ، وولد لعبدالله من زوجته زينب اربعة
ذكورا وأنثى واحدة وهم علي ومحمد وعباس وعون وأم كلثوم وكان قد
الصفحه ١١٩ : مجلس معاوية فتعرض عمرو بن العاص لعبدالله
بن جعفر ونال منه ، فقال له ابن عباس رحمهالله
: ان عبدالله ليس
الصفحه ١٣١ :
بأن الشيعة انما
يحترمون قبور الانبياء والائمة باعتبارها رمزا لمن حل بها من اولئك الذين ضحوا
الصفحه ١٤٦ : المنسوب اليها بعد استقصاء تلك الادلة
يبدو للمتتبع ولاول نظرة انها أسلم وأقرب الى المنطق من أدلة القائلين