الصفحه ١١٨ :
لانهما قتلا في
سبيله ، وحتى ان زوجها عبدالله والدهما كان يقول بعد ان بلغته اخبار تلك المجزرة
وما
الصفحه ٥٢ : فقاتلوا
دفاعاً عن الحق والعقيدة ورسالة الإسلام وأرخصوا حياتهم لاعلاء كلمة الله في الارض
وكانوا مع قلة
الصفحه ١٠٨ : وليس في مكة من يعبد الله سبحانه سوى محمد وعلي وخديجة بنت
خويلد وجعفر بن أبي طالب فكان النبي يتقدمهم
الصفحه ١٨٤ : واشتركوا معهم في احياء تلك
الذكرى وبذلوا في سبيلها الأموال بسخاء لا مثير له ، وكان ذلك منهم كما لا يبعد
ردا
الصفحه ١٣٣ :
سنة ١٩٨١ ـ ١٠ ربيع
الثاني ١٤٠١ جاء فيها سؤال موجه الى احد شيوخ الوهابية من شخص يدعى حسين حاجي في
الصفحه ٥٥ : ء ومولد الرسول صلىاللهعليهوآله
لمرضاة الله ورسوله ولصالح الإسلام والمسلمين وبث الوعي ورص الصفوف في
الصفحه ٦٤ : بملكه وسلطانه وتلقى تلك
الخطب التي اعلنت فيها فسقه وفجوره ولعنت فيها آبائه وأجداده وقالت له فيما قالت
الصفحه ٩١ : النبي صلىاللهعليهوآله
وهو في قبره وحزنه العميق على سبطه واحتجاجه على أمته التي لم تحفظ له حقاً وترع
الصفحه ١١٤ : من ابناء السبيل ولا املك شيئاً ، فأخرج عبدالله رجله من
الركاب ونزل عن راحلته وقال له : ضع رجلك في
الصفحه ٧٣ : لابن اخيه :
والله لن يصلوا اليك بجمعهم
حتى اوسد في التراب دفينا
ولقد
الصفحه ٧٤ :
ولكنهم كانوا بما
اقترفوه في حقه كأنهم يأخذون بضبعه إلى السماء وكأنهم كانوا ينشرون جيف الحمير
فيما
الصفحه ١٠٩ : .
وجاء في الحديث عن رسول الله صلىاللهعليهوآله انه قال : لقد اختارني الله في ثلاثة
من اهل بيتي انا
الصفحه ١٢٤ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله فيها وفي اهل بيته فلا تغاث ، هذا وبلا
شك فان العقيلة يومذاك كانت
الصفحه ١٣١ :
بأنفسهم وبكل ما يملكون في سبيل الله والإسلام والمستضعفين في الأرض وكانوا ثورة
على الشرك والظلم والعدوان
الصفحه ١٧٧ : ء في زمانه وقد ألزمه المتوكل بتعليم ولديه المعتز والمؤيد ، فقال له يوما :
أيهما أحب اليك ابناي هذان او