وجفَّنُوا : صَنَعُوا جِفاناً.
وتَجَفَّنَ : انْتَسَبَ إلى جَفْنَةَ (١).
وقالَ اللَّحْيانيُّ : لُبُّ الخُبْزِ ما بينَ جَفْنَيْه.
وجَفْنا الرَّغيفِ : وَجْهاه مِن فَوْق ومِن تَحْت.
والجَفْنَةُ : الخَمْرَةُ ؛ عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
ومجفنةُ بنُ النُّعْمان العتكيُّ شاعِرُ الأَزْدِ مُخَضْرَمٌ ، ذَكَرَه وثيمة.
[جلن] : جَلَنْ : كَتَبَهُ بالحمْرَةِ على أنَّه مُسْتدركٌ.
وقد ذُكِرَ في القافِ وفَصْلِ الجيمِ ما نَصّه : جَلَنْبَلَقْ : حِكايَةُ صَوْتِ بابٍ ضَخْمٍ ذي مِصْراعَينِ في حالِ فتْحِه وإغْلاقِه ، يُرَدُّ أحَدُهما فَيقولُ جَلَنْ على حدَةٍ ، ويُرَدُّ الآخَرُ فَيقولُ بَلَقْ على حدَةٍ ؛ وأنْشَدَ المازِنيُّ :
فَتَفْتَحْهُ طوراً وطوراً تُجِيفُهُ |
|
فتَسْمَع في الحالَيْن منه جَلَنْ بَلَقْ (٢) |
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[جلن] : جَلُّونُ ، كتَنُّورٍ : لَقَبُ جماعَةٍ بالمَغْرِبِ.
وشيْخُ مَشايِخِنا محمدُ بنُ جَلُّون الفاسِيّ ، بالضمِّ ، المُلَقَّبُ بقَامُوسَ لتَوَلّعه به ، كان إماماً لُغويًّا ، رَوَى عنه شيْخُنا ابنُ سَوادَةَ ، رَحِمَهم اللهُ تعالَى.
[جلحن] : الجِلْحِنُ والجِلْحانُ ، بكسرِهِما والحاءُ مُهْمَلَةٌ : أهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وهُما الضَّيْقُ البَخِيلُ ، وكأَنَّه مِن جلح والنّونُ زائِدَةٌ.
[جمن] : الجُمانُ ، كغُرابٍ : اللُّؤلُؤ نفْسُه ، ورُبَّما سُمِّي به ، وبه فُسِّر ما أنْشَدَه الجَوْهرِيُّ للَبيدٍ يَصِفُ بقرَةً وَحْشيَّةً :
وتُضِيُ في وَجْهِ الظَّلامِ مُنِيرةً |
|
كجُمانَةِ البَحْريِّ سُلَّ نِظامُها (٣) |
وقالَ الأَزْهرِيُّ : توهَّمَه لَبيدٌ لُؤْلُؤَ الصدفِ البَحْرِيِّ.
أو هَنَواتٌ أشْكالُ اللُّؤلُؤِ تُعْمَل مِن فِضَّةٍ ، فارِسِيٌّ مُعَرَّبٌ ، الواحِدَةُ جُمانَةُ ؛ وقد نَسِي هنا اصْطِلاحَه.
والجُمانُ : سَفيفَةٌ من أدَمٍ يُنْسَجُ ، وفيها خَرَزٌ من كُلِّ لَوْنٍ تَتَوَشَّحُه المَرْأةُ ؛ وأنْشَدَ ابنُ سِيْدَه لذي الرُّمَّةِ :
أسِيلة مُسْتَنِّ الدُّموعِ وما جَرَى |
|
عليه الجُمانُ الجائلُ المُتَوَشَّحُ (٤) |
أو الجُمانُ : خَرَزٌ يُبَيَّضُ بماءِ الفِضَّةِ.
وجُمانٌ : اسْمُ جَمَلِ (٥) العجَّاجِ ، قالَ :
أمْسَى جُمانٌ كالرَّهينِ مُضْرَعا
وجُمانٌ : اسمُ جَبَلٍ (٥).
وقالَ نَصْر : جُمانُ الصُّوَيّ مِن أرْضِ اليمينِ. وبينَ جَمَل وجَبَل جِناسٌ مُحَرَّفٌ.
وأحْمَدُ بنُ مُحَمّدِ بنِ جُمانٍ الرَّازِيُّ مُحَدِّثٌ ، رَوَى عن أبي الضريسِ.
وجُمَانَةُ ، كثُمامَةَ : امْرأةٌ سُمِّيَت بجُمانَةِ الفِضَّةِ ، وهي أُخْتُ أُمِّ هانىءِ بِنْتِ أبي طالِبٍ ، لها صحْبَةٌ ، قَسَمَ لها رَسُولُ اللهِ صَلّى الله عليه وسلّم ثَلاثِيْنَ وسقاً مِن خَيْبَر.
وجُمانَةُ : رَمْلَةٌ.
وأيْضاً : فَرَسُ الطُّفَيْلِ بنِ مالِكٍ.
والجُمْنُ ، بالضَّمِّ ، وعليه اقْتَصَرَ نَصْر ، أو بضَمَّتَيْنِ كما في المُحْكَمِ : جَبَلٌ في شِقِّ اليَمامَةِ.
وأبو الحَارِثِ جُمَّيْنٌ ، كقُبَّيْطِ ، المَدينِيُّ ، وفي
__________________
(١) في الأساس : آل جفنة.
(٢) التكملة ، وعجزه في اللسان.
(٣) ديوانه ط بيروت ص ١٧٢ واللسان والصحاح ومعجم البلدان : «الجمن» وعجزه في التهذيب.
(٤) اللسان.
(٥) في القاموس : «جملٌ» وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى الكسر.