وِالطامَّةُ : الصَّيْحةُ التي تَطِمُّ على كلِّ شيءٍ.
وِالطِّمُّ والرِّمُّ : الرَّطْبُ واليابِسُ.
وقيلَ : وَرَقُ الشّجَرِ وما تَحاتَّ منه.
وقيلَ : الماء الكثيرُ ، وبه فَسَّره الجَوْهرِيُّ.
وقالَ الأَصْمَعيُّ : أَي الأَمْرُ الكَثيرُ.
وقيلَ : أرادُوا الكَثْرَةَ مِن كلِّ شيءٍ.
وقالَ أَبو طالِبٍ : أَي بالكَثيرِ والقَلِيلِ.
وِطُمَّةُ النَّاسِ ، بالضمِّ : جماعَتُهم ووَسَطُهم. يقالُ : لَقِيْته في طُمَّةِ القَومِ.
وِالطُّمَّةُ أَيْضاً : الضَّلالُ والحَيْرَةُ والقَذَرُ.
وفَرَسٌ طَمُومٌ : سَريعَةٌ.
وِطَمِيمُ الناسِ : أَخْلاطُهُم وكَثْرتُهم.
وقارِحُ طَمِمٌ أَي صُلْبٌ ، هكذا جاءَ في شعْرِ عَدِيِّ بنِ زيْدٍ مَفْكوكاً ، قالَ :
تَعْدو على الجَهْدِ مَفْلولاً مَناسِمُها |
|
بعد الكَلالِ كعَدْو القارِحِ الطَّمِمِ (١) |
وِالطَّمْطَمَةُ : العُجْمَةُ.
ورجُلٌ طُمَاطِمُ بالضمِّ : أَعْجمُ لا يُفْصِحُ.
وقالَ أَبو ترابٍ : الطَّماطِمُ العُجْمُ ، وأَنْشَدَ للأَفْوه الأَوْدِيِّ :
كالأَسْودِ الحَبَشيِّ الحَمْسِ يَتْبَعُه |
|
سُودٌ طماطِمُ في آذانِها النُّطَفُ (٢) |
وقالَ الفرَّاءُ : سَمِعْت المفضَّلَ يقولُ : سأَلْتُ رجُلاً مِن أَعْلَم النَّاس عن قوْلِ عَنْتَرَةَ :
جزَقٌ يَمانِيَةٌ لأَعْجَمَ طِمْطِمِ
فقالَ : الحِزَقُ اليمانِيَةُ السَحائِبُ ، والأَعْجَمُ الطِّمْطِمُ : صَوْتُ الرَّعْدِ. قلْتُ : ويعْنِي بأَعْلَم الناس إبْراهيمَ بن زيْدِ بنِ عليِّ بنِ الحُسَيْن بنِ عليِّ بنِ أَبي طالِبٍ.
وِالطِّمْطِمُ ، بالكسْرِ : ضَرْبٌ مِن الضأْنِ لها آذَانٌ صِغارٌ وأَغْباب كأَغْبابِ البَقَرِ تكونُ بناحِيَةِ اليَمَنِ.
وِالطَّمْطامُ : النَّارُ الكَبيرَةُ ، أَو وَسَطُها ، ومنه حدِيثُ أَبي طالِبٍ : ولَوْلايَ لكانَ في الطَّمْطامِ ، اسْتعارَهُ لمعْظَمِ النارِ من طَمْطامِ البَحْرِ.
وِطَمَّتِ الفِتْنَةُ : اشْتَدَّتْ.
وذا أَطَمُّ مِن ذاكَ.
وأَمْرٌ يَطِمُّ ولا يَتِمُّ.
وِطَمَّ الحِصانُ الفَرَسَ ، وِطَمَّ عليها : إذا نَزا عليها.
وِطَمْطَمَ البَحرُ : إذا امْتَلَأَ ، ومنه البَحْرُ المُطَمْطمُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
[طنم] : الطَّنَمَةُ ، محرَّكةً : صَوْتُ العُودِ المُطْربُ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ وقد أَهْمَلَه اللَّيْثُ والجَوْهرِيُّ.
[طوم] : الطُّومَةُ ، بالضمِّ : أَهْمَلَه الجَوْهرِيُّ.
وفي اللّسانِ : طُوم : اسمُ المَنِيَّةِ (٣) ، قالت الخَنْساءُ :
إنْ كانَ صَخْرٌ تَوَلَّى فالشَّماتُ بِكُمْ |
|
وِكَيْفَ يَشْمَتُ من كانَتْ له طُومُ (٤)؟ |
وِطُومَةُ : مِن أَسماءِ الدَّاهِيَةِ (٥).
وِأَيْضاً : أُنْثَى السَّلاحِفِ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
طُومٌ : اسمٌ للقَبْرِ ، وبه فُسِّر بيتُ الخَنْساءِ أَيْضاً.
[طهم] : المُطَهَّمُ ، كمُعَظَّمٍ : السَّمينُ الفاحِشُ السِّمَنِ ، وبه فُسِّر حدِيْثُ عليِّ ، رضياللهعنه ، يصفُهُ ، صلىاللهعليهوآلهوسلم : «لم
__________________
(١) اللسان وفيه : «مغلولا مناسمها».
(٢) اللسان.
(٣) في القاموس : المنيةُ برفعها ، وتصرف الشارح بالعبارة فاقتضى جرها.
(٤) ديوانها ط بيروت ص ١٢٧ وفيه «وليس يشمت» واللسان.
(٥) في القاموس : «الداهيةُ» والكسر ظاهر.