يَنِمُّ عليه مِن حَرَكَتِه ، أَي أَماتَهُ ، وقد يُهْمَزُ فيُجْعَلُ مِن النَّئِيم ، وقد ذُكِرَ في موْضِعِه.
وِنَمَّ المِسْكُ يَنِمُّ ، بالكسْرِ : إذا سَطَعَ وظَهَرَ ، وهو مجازٌ.
وِالنَّمَّامُ : نَبْتٌ طَيِّبُ (١) الرِّيحِ ، صفَةٌ غالِبَةٌ ، سُمِّي بذلِكَ لسطوعِ رائِحَتِهِ ، فيَنمُّ على حامِلِه ، ومِن خواصِّه أَنَّه مُدِرٌّ مُخْرِجُ الجَنينِ المَيِّتِ والدُّودِ ويَقْتُلُ القَمْلَ وخاصِيَّتُه النَّفْعُ مِن لَسْعِ الزَّنابيرِ شُرْباً مِثْقالاً بسَكَنْجَبينٍ.
وِنَمْنَمَهُ نَمْنَمَةً : زَخْرَفَهُ ونَقَشَه ؛ وفي الصِّحاحِ : رَقَّشَه ، وهي خُطوطٌ مُتَقارِبَةٌ قِصارٌ شِبْهُ ما تُنَمْنِمُ الرِّيحُ دُقاقَ التُّرابِ ، ولكلِّ وَشْيٍ نَمْنَمَةٌ.
وِنَمْنَمَتِ الرِّيحُ التُّرابَ : إذا خَطَّتْه وتَرَكَتْ عليه أَثَراً كالكِتابَةِ.
وِالأَثَرُ المَذْكورُ : نِمْنِمٌ وِنِمْنِيمٌ (٢) ، بكسْرِهِما ؛ قالَ ذو الرُّمَّة :
فَيْفٌ عليها الذَّيْلِ الريحِ نِمْنِيمُ
وكذا نَمْنَمَتِ الرِّيح الماءَ.
وِالنُّمْنُمُ ، كهُدْهُدٍ وفِلْفلٍ : بياضٌ يَبْدُو بظُفُر الشَّباب ، واحِدَتُه بهاءٍ ، وعلى الأَخيرِ اقْتَصَرَ الجَوْهرِيُّ وقالَ : يكونُ على أَظْفارِ الأَحْداثِ.
وِالنِّمَّةُ ، بالكسْرِ : القَمْلَةُ أَو النَّمْلَةُ في بعضِ اللُّغاتِ.
وِالنُّمِّيُّ ، كقُمِّيٍّ : الخِيانَةُ.
وِأَيْضاً : العَيْبُ ، عن ثَعْلَب ؛ وأَنْشَدَ :
وِلو شِئْتُ أَبْدَيْتُ نُمِّيَّهم |
|
وِأَدْخَلْتُ تحتَ الثِّيابِ الإِبَرْ (٣) |
قالَ ابنُ بَرِّي : قالَ الوزيرُ المَغْرِبيُّ : أَرادَ بالنُّمِّيِّ هنا العَيْبَ وأَصْله الرَّصاصُ ، تَجْعَلُه في الذَّهَبِ بمنْزِلَةِ النّحاسِ (٤) في الفِضَّةِ.
وِالنُّمِّيُّ : صَنْجَةُ الميزانِ.
وِأَيْضاً : العَداوةُ والطَّبيعةُ ؛ قالَ أَبو وَجْزَةَ :
وِلو لا غيرُه لكشَفْتُ عنه |
|
وِعن نُمِّيَّةِ الطَّبْعِ اللَّعينِ |
وِأَيْضاً : الفُلوسُ مِن الرَّصاصِ ، رُوميَّة ؛ قالَ أَوْسُ بنُ حجر :
وِقارَفَت وهي لم تَجْرَبْ وباعَ لها |
|
مِنَ الفَصافِصِ بالنُّمِّيِّ سِفْسِيرُ (٥) |
ونَسَبَ الجَوْهرِيُّ هذا البَيْتَ إلى النابغَةِ يَصِفُ (٦) فَرَساً.
وفي التَّهْذيبِ : النُّمِّيُّ : الفَلْسُ بالرُّوميَّةِ.
أَو هي الدَّراهِمُ التي فيها رَصاصٌ أَو نُحاسٌ ، قالَ : وكانتْ بالحِيرَةِ على عَهْدِ النُّعْمانِ بنِ المُنْذِرِ ؛ الواحِدَةُ بهاءٍ ؛ قالَ الطرمَّاحُ في الطَّبيعَةِ :
بلا خَدَبٍ ولا خَوَرٍ إذا ما |
|
بَدَتْ نُمِّيَّةُ الخُدْبِ النُّفاةِ (٧) |
ج نَمامِيٌّ.
وِأَيْضاً : جَوْهَرُ الإِنْسانِ وأَصْلُهُ.
وِيقالُ : ما بِها نُمِّيٌّ ، أَي أَحَدٌ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وِالنُّمِّيَّةُ ، بهاءٍ : الفاختةُ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
جُلودٌ نَمَّةٌ : إذا كانتْ لا تُمْسِكُ الماءَ وسَمِعْتُ نَمَّتَه : أَي حِسَّه.
__________________
(١) في القاموس : طيّبٌ بالرفع منونة ، وعلى هامشه عن إحدى النسخ : الرائحةِ.
(٢) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : بالكسر.
(٣) اللسان.
(٤) في اللسان : الرصاص.
(٥) البيت في ديوانه ط بيروت ص ٤١ واللسان ، والبيت في ديوان النابغة الذبياني ط بيروت ص ٧١.
(٦) بهامش المطبوعة المصرية : «قوله : يصف فرساً ، قال في التكملة : هذا غلط وليس يصف فرساً وإنما يصف ناقة ، وذكر بيتين قبل البيت استشهاداً على ذلك ، فراجعها». قال الصاغاني : والبيت لأوس بن حجر لا النابغة.
(٧) اللسان.