الكَرْدَمَةُ : الشَّدُّ المُتثاقِلُ.

وأَيْضاً : الإِسْراعُ.

وِكَرْدَمَ الرَّجلُ : إذا عَدا فأَمْعَنَ.

وقالَ المبرِّدُ : كَرْدَمَ : ضَرَطَ ، وأَنْشَدَ :

وِلَو رَآنا كردمٌ لكَرْدَما

كَرْدَمَةَ العَيْرِ أَحَسَّ ضَيْغَما (١)

وِالمُكَرْدِمُ : النَّفُورُ والمُتَذَلِّلُ الصَّاغِرُ وِكَرْدَمُ بنُ السَّائِبِ : تابِعِيٌّ ثِقَةٌ.

وِكُرَيْدِمٌ ومعرض : أَوْلادُ خالِدَة الفَزارِيَّة ؛ وفيهم يقولُ شتيمُ بنُ خُوَيْلدٍ الفَزَارِيِّ يَرْثِيهِم :

فإنْ يكُنِ المَوْتُ أَفْناهُمُ

فلِلْمَوْتِ ما وَلَد الوالده

[كرزم] : الكَرْزَمُ ، كجَعْفَرٍ : الفأْسُ العَظيمةُ كالكَرْزَنِ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن الفرَّاءِ.

وقيلَ : المَفْلُولَةُ الحدِّ.

وقيلَ : التي لها حَدٌّ ، والجَمْعُ الكَرَازِمُ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لجريرٍ :

وِأَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلاةَ ومِرْجَلاً

وِإصْلاحَ أخْراتِ الفُؤُوسِ الكَرازِمِ (٢)

كالكِرْزِيمِ ؛ بالكسْرِ ، عن أَبي حنيفَةَ ؛ وأَنْشَدَ :

ماذا يَرِيبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به

إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ (٣)

أَي تَنْحَتُنا بالنَّوائبِ والهُمومِ كما تُنْحَتُ الخَشَبَةُ بهذه القَدُومِ ؛ وكَذلِكَ الكِرْزِيْن ؛ نَقَلَهما الجَوْهرِيُّ.

وِالكَرْزَمُ : القَصيرُ الأَنْفِ ؛ أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لخليدِ اليَشْكريّ :

فتِلْكَ لا تُشبِه أُخْرَى صِلْقِما

صَهْصَلِقَ الصَّوْتِ دَرُوجاً كَرْزَما

ويُرْوَى بالكسْرِ أَيْضاً ، وبالوَجْهَيْن في كتابِ ابنِ القطَّاعِ.

وِكَرْزَمٌ : اسْمُ (٤) رجُلٍ.

وِالكُرْزُمُ ، بالضَّمِّ (٥) : الكشيرُ الأَكْلِ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ.

وِالكِرْزِيمُ ، بالكسْرِ : البَلِيَّةُ الشَّديدَةُ ، ج كَرازِيمُ ، وبه فُسِّر قَوْل الشاعِرِ :

إنَّ الدّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ

أَرادَ بها الشِّدَّةَ. فكَرازِيمُ إذا جُمِعَ على غيرِ قِياسٍ.

وِالكَرْزَمَةُ : أَكْلُ نِصْفِ النَّهارِ ، لم يُسْمَعْ لغيرِ اللَّيْثِ.

وِكَرْزَمَةُ : اسْمُ (٦) رجُلٍ.

* وممَّا يُسْتدركُ عليه :

رجُلٌ مُكَرْزَمٌ : قصيرٌ مُجْتَمِعٌ.

وِالكِرْزِمُ ، بالكسْرِ : الشِّدَّةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْرِ ، وهي الكَرازِمُ على القِياسِ.

وِكُرَيْزِمُ ، مُصغَّراً : الرَّجلُ القصيرُ ؛ عن الأَزْهرِيِّ.

[كرسم] : كَرْسَمَ الرَّجُلُ كَرْسَمَةً ، والسِّيْن مُهْملَةً.

وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.

ومَعْناهُ : أَزِمَ (٧) ، أَي سَكَتَ ، وأَطْرَقَ.

وأَبو كرسومٍ : كِنايَةٌ عن كَبيرٍ ذي صَوْلةٍ ؛ نَقَلَهُ شيْخُنا ، وكأَنَّه لاطْراقِه وهَيْبَتِه.

[كرشم] : الكَرْشَمَةُ والشِّيْن مُعْجَمَة.

أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.

وفي المُحْكَمِ : الوَجْهُ ؛ ومنه قَوْلُهم : قَبَّح اللهُ كَرْشَمَتَهُ.

__________________

(١) اللسان ، وفي التكملة شاهداً على قوله تكردم : عدا من قرع. ونسبه في الجمهرة للمهلب بن أبي صفرة الأزدي.

(٢) اللسان والتهذيب والصحاح.

(٣) اللسان ، والتهذيب والتكملة وفيهما : «بن خلم».

(٤) في القاموس : اسمٌ منونة.

(٥) ضبطت بالقلم في اللسان والتكملة والتهذيب بفتح الكاف والزاي.

(٦) في القاموس : اسمٌ منونة.

(٧) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : «أَرَمَّ» بالراء ، ومثلها في التكملة.