الكَرْدَمَةُ : الشَّدُّ المُتثاقِلُ.
وأَيْضاً : الإِسْراعُ.
وِكَرْدَمَ الرَّجلُ : إذا عَدا فأَمْعَنَ.
وقالَ المبرِّدُ : كَرْدَمَ : ضَرَطَ ، وأَنْشَدَ :
وِلَو رَآنا كردمٌ لكَرْدَما |
|
كَرْدَمَةَ العَيْرِ أَحَسَّ ضَيْغَما (١) |
وِالمُكَرْدِمُ : النَّفُورُ والمُتَذَلِّلُ الصَّاغِرُ وِكَرْدَمُ بنُ السَّائِبِ : تابِعِيٌّ ثِقَةٌ.
وِكُرَيْدِمٌ ومعرض : أَوْلادُ خالِدَة الفَزارِيَّة ؛ وفيهم يقولُ شتيمُ بنُ خُوَيْلدٍ الفَزَارِيِّ يَرْثِيهِم :
فإنْ يكُنِ المَوْتُ أَفْناهُمُ |
|
فلِلْمَوْتِ ما وَلَد الوالده |
[كرزم] : الكَرْزَمُ ، كجَعْفَرٍ : الفأْسُ العَظيمةُ كالكَرْزَنِ ؛ نَقَلَهُ الجَوْهرِيُّ عن الفرَّاءِ.
وقيلَ : المَفْلُولَةُ الحدِّ.
وقيلَ : التي لها حَدٌّ ، والجَمْعُ الكَرَازِمُ ؛ وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لجريرٍ :
وِأَوْرَثَكَ القَيْنُ العَلاةَ ومِرْجَلاً |
|
وِإصْلاحَ أخْراتِ الفُؤُوسِ الكَرازِمِ (٢) |
كالكِرْزِيمِ ؛ بالكسْرِ ، عن أَبي حنيفَةَ ؛ وأَنْشَدَ :
ماذا يَرِيبُكَ من خِلٍّ عَلِقْتُ به |
|
إنَّ الدُّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ (٣) |
أَي تَنْحَتُنا بالنَّوائبِ والهُمومِ كما تُنْحَتُ الخَشَبَةُ بهذه القَدُومِ ؛ وكَذلِكَ الكِرْزِيْن ؛ نَقَلَهما الجَوْهرِيُّ.
وِالكَرْزَمُ : القَصيرُ الأَنْفِ ؛ أَنْشَدَ ابنُ بَرِّي لخليدِ اليَشْكريّ :
فتِلْكَ لا تُشبِه أُخْرَى صِلْقِما |
|
صَهْصَلِقَ الصَّوْتِ دَرُوجاً كَرْزَما |
ويُرْوَى بالكسْرِ أَيْضاً ، وبالوَجْهَيْن في كتابِ ابنِ القطَّاعِ.
وِكَرْزَمٌ : اسْمُ (٤) رجُلٍ.
وِالكُرْزُمُ ، بالضَّمِّ (٥) : الكشيرُ الأَكْلِ ، عن ابنِ الأَعْرابيِّ.
وِالكِرْزِيمُ ، بالكسْرِ : البَلِيَّةُ الشَّديدَةُ ، ج كَرازِيمُ ، وبه فُسِّر قَوْل الشاعِرِ :
إنَّ الدّهُورَ عَلَينا ذاتُ كِرْزِيمِ
أَرادَ بها الشِّدَّةَ. فكَرازِيمُ إذا جُمِعَ على غيرِ قِياسٍ.
وِالكَرْزَمَةُ : أَكْلُ نِصْفِ النَّهارِ ، لم يُسْمَعْ لغيرِ اللَّيْثِ.
وِكَرْزَمَةُ : اسْمُ (٦) رجُلٍ.
* وممَّا يُسْتدركُ عليه :
رجُلٌ مُكَرْزَمٌ : قصيرٌ مُجْتَمِعٌ.
وِالكِرْزِمُ ، بالكسْرِ : الشِّدَّةُ مِن شَدائِدِ الدَّهْرِ ، وهي الكَرازِمُ على القِياسِ.
وِكُرَيْزِمُ ، مُصغَّراً : الرَّجلُ القصيرُ ؛ عن الأَزْهرِيِّ.
[كرسم] : كَرْسَمَ الرَّجُلُ كَرْسَمَةً ، والسِّيْن مُهْملَةً.
وقد أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ وصاحِبُ اللِّسانِ.
ومَعْناهُ : أَزِمَ (٧) ، أَي سَكَتَ ، وأَطْرَقَ.
وأَبو كرسومٍ : كِنايَةٌ عن كَبيرٍ ذي صَوْلةٍ ؛ نَقَلَهُ شيْخُنا ، وكأَنَّه لاطْراقِه وهَيْبَتِه.
[كرشم] : الكَرْشَمَةُ والشِّيْن مُعْجَمَة.
أَهْمَلَهُ الجَوْهرِيُّ.
وفي المُحْكَمِ : الوَجْهُ ؛ ومنه قَوْلُهم : قَبَّح اللهُ كَرْشَمَتَهُ.
__________________
(١) اللسان ، وفي التكملة شاهداً على قوله تكردم : عدا من قرع. ونسبه في الجمهرة للمهلب بن أبي صفرة الأزدي.
(٢) اللسان والتهذيب والصحاح.
(٣) اللسان ، والتهذيب والتكملة وفيهما : «بن خلم».
(٤) في القاموس : اسمٌ منونة.
(٥) ضبطت بالقلم في اللسان والتكملة والتهذيب بفتح الكاف والزاي.
(٦) في القاموس : اسمٌ منونة.
(٧) على هامش القاموس عن إحدى النسخ : «أَرَمَّ» بالراء ، ومثلها في التكملة.