وِالصَّمَّانُ : كُلُّ أَرضٍ صُلْبَةٍ غَلِيظةٍ ذاتِ حِجارَةٍ إلى جَنْبِ رَمْلٍ ، كالصَّمَّانَةِ ، سُمِّيَت لصَلابَتِها وشِدَّتِها.
وقيلَ : هي أَرضٌ غَلِيظةٌ دونَ الجَبَلِ.
وِالصَّمَّانُ : ع بعالِجٍ ، وعَالِج ، رَمْلٌ بالدَّهْناءِ.
قالَ نَصْر : الصَّمَّانُ : جَبَلٌ أَحْمر في أرَضِ تَمِيمٍ ليَرْبوعٍ ينقادُ ثلاثَ ليالٍ ، بَيْنه وبينَ البَصْرةِ تسْعَة أَيَّام ، وقيلَ : على ضفةِ فَلَج إلى الرَّمل ، وآخِرُه في دِيارِ أَسَدٍ.
وقالَ الأَزْهرِيُّ وقد شَتَوْتُ الصَّمَّانَ شَتْوَتَيْن ، وهي أَرضٌ فيها غِلَظٌ وارْتفاعٌ وفيها قِيعانٌ واسعةٌ وخَبَارَى تُنْبِت السِّدْر ، عَذِيَةٌ ورِياضٌ مُعْشِبةٌ ، وإذا أَخْصبتِ الصَّمَّانُ رَتَعَتِ العربُ جَمِيعُها ، وكانت الصَّمَّانُ في قدِيمِ الدَّهْرِ لبَني حنْظَلَةَ ، والحَزْنُ لبَني يَرْبُوع ، والدَّهْناءُ لجَماعَتِهم ، وِالصَّمَّانُ مُتَاخِمُ الدَّهْناء.
وِالصِّمَّةُ ، بالكسرِ : الشُّجَاعُ ، الذي يصمُّ الضَّريبَة ، قالَهُ الرَّاغبُ.
وِأَيْضاً : الأَسَدُ وفي المِصْباحِ : أَنَّ الشَّجاعَ مجازٌ عن الأَسَدِ ، كالصِّمِّ ، بالكسْرِ أَيْضاً ، والجَمْعُ صِمَمٌ ، وِمنه سُمِّي الصّمَّةُ والِدُ دُرَيْدٍ الشَّاعِرِ.
وعبارَةُ الصِّحاحِ : ومنه سُمِّي دُرَيْدُ بنُ الصِّمَّةِ ، والصّوابُ ما ذَكَرْناه نبَّه عليه أَبو زكريَّا.
وِالصِّمَّتانِ : مثنى هو ، أَي الصِّمَّة وأَخُوهُ مالِكٌ عَمُّ دُرَيْدٍ ، وبه فُسِّر قولُ جَريرٍ :
سَعَرْتُ عَلَيْكَ الحَرْبَ تَغْلي قُدُورُها |
|
فهَلَّا غَداةَ الصِّمَّتَيْن تُدِيمُها (١) |
وِالصِّمَّةُ : الذَّكَرُ من الحَيَّاتِ ، جَمْعُه صِمَمٌ ، نَقَلَه الجَوْهرِيُّ.
وِالصِّمَّةُ : أُنْثَى القَنافِذِ ، وصَوْتُها الصَّمْصَمَةُ ، بالفتحِ.
وِالصَّميمُ : العَظْمُ الذي به قِوامُ العُضْوِ ، كصَمِيمِ الوَظِيفِ وِصَمِيمِ الرأْسِ ، وِمنه الصَّمِيمُ : بُنْك الشَّيءِ وخالِصُه ، وأَصْلُه يقالُ : هو في صَمِيمِ قوْمِه ، وهو مجازٌ ، وضِدُّه شظى (٢) ، وأَنْشَدَ الكِسائيُّ :
بمَصْرَعِنا النُّعْمانَ يومَ تأَلَّبَتْ |
|
علينا تَميمٌ من شَظًى وصَمِيمِ(٣) |
وِالصَّمِيمُ : من الحَرِّ (٤) والبَرْدِ : أَشَدُّه حَرّاً وبَرْداً ، وهو مجازٌ.
وِالصَّمِيمُ : القِشْرَةُ اليابِسَةُ الخارِجَةُ من البَيْضِ.
وِمِن المجازِ : رجلٌ صَمِيمٌ ، كأَميرٍ ، أَي مَحْضٌ ، قالَ خُفافُ بنُ نُدْبَةَ :
إنْ تَكُ خَيْلي قد أُصِيبَ صَمِيهُما |
|
فعَمْداً على عَيْني تَعَمَّدْتُ مالِكا (٥) |
قالَ الجَوْهرِيُّ : قالَ أَبو عُبَيْدَةَ : وكان صَميمَ خَيْلِه يومَئِذٍ مُعاوِيَةُ أَخُو خَنْساء ، قَتَله دُرَيْدٌ وهاشِمٌ ابْنا حَرْملَةَ المُرِّيانِ.
للواحِدِ والجَمْعِ والمُؤَنَّثِ.
وِمِن المجازِ : صَمَّ فلانٌ في الأمْرِ وِفي السَّيْرِ تَصْميماً ، إذا مَضَى فيهما.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ : صَمَّمَ على كذا : مَضَى على رأْيِه بعدَ إرادَتِه.
وقالَ الزَّمَخْشرِيُّ : صَمَّمَ الفَرَسُ في سيرِهِ ، كصَمْصَمَ ، وأَنْشَدَ الجَوْهرِيُّ لحُمَيْدِ بن ثَوْرٍ :
وِحَصْحَصَ في صَمِّ الصفا ثَفِناتِهِ |
|
وِناءَ بسَلْمَى نَوْأَةً ثم : صَمَّما(٦) |
وِمِن المجازِ : صَمَّمَ تَصْمِيماً : إذا عَضَّ.
وِصَمَّمَ في عَضَّتِه : نَيَّبَ أَسْنانه ، كما في الأسَاسِ.
وفي الصِّحاحِ : صَمَّمَ أَي عَضَّ ونَيَّبَ لم يُرْسِلْ ما عَضَّ ، وقالَ المُتَلَمِّسُ :
__________________
(١) ديوانه صفحة ٥٤٩ والصحاح واللسان والتكملة قال الصاغاني : والرواية : سعرنا.
(٢) في اللسان : وشيظ.
(٣) اللسان والأساس.
(٤) في القاموس : ومن البَرْدِ والحَرِّ.
(٥) اللسان والصحاح.
(٦) اللسان والصحاح.