الصفحه ٧١ : الإمام علي بن أبي
طالب رضي اللّه تعالى عنه وكرّم وجهه أنّه كان يقول : لو شئت لأوقرت لكم ثمانين
بعيراً من
الصفحه ٨ : مكلّف ، وعلى كلّ مَن يبحث عن الحقيقة ويطلب سعادته ويبغي
نجاته في الدارَين ويتطلّع إلى قائد يقتدي به
الصفحه ١١٤ : ابن عمر ، قال : سألت
النبي عن علي بن أبي طالب كرّم اللّه تعالى وجهه ، فغضب فقال : ما بال أقوام
يذكرون
الصفحه ٢٤ : أنّ الألف واللام في لفظ
الجلالة حرف تعريف في الأصل لا من أصل الكلمة ، كما مرّ على ما صرّح به بعضهم
الصفحه ٥٥ :
نسبته إلى اللّه تعالى علوّاً كبيراً.
والبسملة جزء من السورة عند الشيعة
الإمامية ... وقد أوجبوا الجهر
الصفحه ٥٠ : عليهالسلام واشتدّ وجع بطنه ، فشكى
إلى اللّه تعالى ، فدلّه على عشب في المفازة ، فأكل منه ، فعوفي بإذن اللّه
الصفحه ٧٢ :
وعن ابن الآلوسي البغدادي في جلاء
العينين ما لفظه : في حقّ علي عليهالسلام
، هو باب العلم والنقطة
الصفحه ٨٣ : ألف باب من العلم
ينفتح من كلّ باب ألف باب.
ثمّ العلم والخير والحقّ كلّه في القرآن
الكريم ، وكلّ ما
الصفحه ٧٥ : ، وكلّ ما في البسملة في بائها ، وعلي عليهالسلام هو نقطة الباء ، كما
ذكرنا لك الروايات من طرق العامة
الصفحه ٦١ : والبسملة ، ونصغي إلى
ما يقوله السيد الإمام الخميني قدسسره
في كتابه القيّم (سرّ الصلاة) في الفصل السابع في
الصفحه ٤١ : الاُلوهية والمعبودية على الخلق أجمعين ، بناءً على
اشتقاقه من أله بمعنى : عبد.
٣ ـ عن المبرّد : إنّه مشتقّ
الصفحه ٨٠ :
والأسرار ، ومنها ما ينبسط لها فيبسط إليها ذراعاً ويمدّ لها باعاً ، وبطبع الحال
إنّ الفئة الاُولى لا يسعها
الصفحه ١٠١ : مرّة اُخرى لو رجعوا إلى الحقّ والصدق ، وإنّ علياً مع الحق والحق مع علي عليهمالسلام ، دار الحقّ معه
الصفحه ٣٧ :
فهذه السورة الشريفة تحتوي رموزاً لكلّ
ما جاء في القرآن الكريم من المعارف والعلوم ، ويجب على كلّ
الصفحه ١١٢ : ويضحّي من أجل ولاية أمير المؤمنين
__________________
الذي اُنزل على محمد صلىاللهعليهوآله ثلاث