البحث في عليّ المرتضى نقطة باء البسملة
١٢١/٩١ الصفحه ٦٩ :
بك في جميع الاُمور.
إنّنا جميعاً ـ سلسلة الموجودات وذرّات
الكائنات ، من أدنى مرتبة سفلية المادة
الصفحه ٧٦ : في
البسملة منها ، وعلم البسملة كلّه في بائها ، وأنا النقطة تحت الباء». وهذا الحديث
من مشكلات الأخبار
الصفحه ٨٣ : ألف باب من العلم
ينفتح من كلّ باب ألف باب.
ثمّ العلم والخير والحقّ كلّه في القرآن
الكريم ، وكلّ ما
الصفحه ٩٢ : ، وهذا رمز شريف
لأنّه شبّه العالم في خروجهم من كتم العدم بالسيل وشبّه ارتفاعهم في ترقّيهم
بالطير ، لأنّ
الصفحه ٩٣ : : الحقّ مع علي وعلي مع الحق ، لن يفترقا حتّى يردا عليّ
الحوض. وعن اُمّ سلمة : كان علي على الحقّ ، مَن
الصفحه ١٠٠ : جميعاً به ، أوضح من أن يبرهن عليه ، ويمتاز النور المحمدي المشترك مع
النور العلوي في الحقيقة بأنّه مستمدّ
الصفحه ١٠٢ : النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله
: «كلّ أمر ذي بال لم يبدأ به ببسم اللّه فهو أبتر» ، فلا بدّ من ذكر اللّه
الصفحه ٢٢ : : (شيء إله). و
(الرحمن) فعلان من رحم ، كغضبان. و (الرحيم) فعيل منه كعليم ، وفي الرحمن من
المبالغة ما ليس
الصفحه ٣٢ :
(اُمّ الرأس). ففي
الفاتحة إجمال ما فصّل في الكتاب المجيد ، فكان الكتاب نشأ من هذه السورة بالتفصيل
الصفحه ٥٠ : عليهالسلام واشتدّ وجع بطنه ، فشكى
إلى اللّه تعالى ، فدلّه على عشب في المفازة ، فأكل منه ، فعوفي بإذن اللّه
الصفحه ٦١ :
ربما من خلال هذه المناقشة مع الشيخ
المغنية (رحمه الله) أحسست بفتور وتضجّر ، وتراها
من الحشو والذي
الصفحه ٦٤ : مملكة نفسه بالوجود الحقّاني.
ولكونه وقع في الكثرة ، يصبح خائفاً من
الفراق والنفاق ، فيطلب لنفسه
الصفحه ٧٣ : تسعة أعشار العلم ، وأيم
اللّه لقد شارككم في العُشر العاشر (٢).
هذا من طرق العامة ، وهناك أيضاً المئات
الصفحه ٧٤ : في الأشياء على
غير ممازجة ، خارج منها على غير مباينة ، فوق كلّ شيء ولا يقال شيء فوقه ، أمام
كلّ شي
الصفحه ٩٩ : مركز
الإرادة والتدبير ، وقلب في صدره يضخّ منه الدم ، وكبد يصفّي الدم الذي يأخذه من
القلب ويدفعه إلى