الصفحه ٤١ : علينا
بعض التحقيق في هذا الباب.
٢ ـ عن ابن عباس : هو الذي يألهه كلّ
شيء ، ويعبده كلّ خلق ، وهو ذو
الصفحه ٤٤ : سواد العين إلى بياضها.
وعن ابن مسعود ، عن النبي الأكرم صلىاللهعليهوآله ، من أراد أن ينجيه
من
الصفحه ٥٣ : ، أو باسم المبدىء المعيد ، أو باسم الأب
والإبن وروح القدس ، ونحو ذلك. وتحذف الهمزة من لفظة (بسم) نطقاً
الصفحه ٧٤ : بليغاً في الخطب شجاع القلب ، فقال : لقد ارتقى ابن أبي طالب مرقاة
صعبة لاُخجلنّه اليوم لكم في مسألتي إيّاه
الصفحه ٧٥ :
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
لابن عبّاس فقال : يا ابن عباس لو طال الليل لطلناه.
وفي الروايات الخاصّة ـ أقول : بل
الصفحه ٧٧ :
نوري (وقوله) أنا اللّه وكلّ منّي. وقوله (ممّا رواه أحمد ابن حنبل) : كنت وعلي
نوراً بين يدي الرحمن قبل
الصفحه ٨٣ :
نفوسنا وحبيب قلوبنا ، إمام الهدى ، علي بن أبي طالب المرتضى ، عليه وعلى ابن عمّه
رسول اللّه وأهل بيتهم
الصفحه ٩٢ : أحسن ابن أبي الحديد إذ فوق سهم
التوفيق رامياً لهذا المرمى الدقيق عن قوس التحقيق ، فقال :
واللّه
الصفحه ٩٩ :
لا معنى له ، ولولا مولانا علي المرتضى عليهالسلام
لما كان للنور ظهور ، فهو وابن عمّه وأهل بيته
الصفحه ١١٣ : من تحت الباء.
ومهما أراد الأعداء أن يكتموا فضائله عليهالسلام ، فإنّه لا يزال
يرنّ صوت محمد ابن
الصفحه ١١٨ :
«وروى ابن عبّاس ، عن علي عليهالسلام ، أنّه شرح له في
ليلة واحدة من حين أقبل ظلامها إلى حين أسفر