الصفحه ١٠ : لتنصرف على سبعين وجهاً ، لنا من جميعها
المخرج» (٤).
فأحاديث النبي الأعظم وعترته الأئمة
المعصومين
الصفحه ١٠٧ : الكلّ».
الثامن
عشر : في الحديث الشريف ، قال النبيّ الأعظم صلىاللهعليهوآله : «مَن أراد أن ينجو
من
الصفحه ٩٠ : المبارك من نور
اللّه سبحانه ، واتّحد نوره مع نور النبيّ الأعظم محمد ، فهما من شجرة واحدة ونور
واحد ، كما
الصفحه ٢٨ :
إلاّ
أتى الرَّحْمنَ عَبْداً)
، والعبودية وجهة العبد إلى سيّده ، والعابد إلى معبوده ، والرابطة
الصفحه ١٠٦ : صلىاللهعليهوآله
أنّ علياً عليهالسلام
هو السرّ المودع في فواتح السور والإسم الأعظم الأكبر الموحى إلى الرسل من
الصفحه ٤٤ : الإمام الرضا عليهالسلام أنّه قال : (بِسْمِ
اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ)
أقرب إلى اسم اللّه الأعظم من
الصفحه ٩٦ :
(بِسْمِ اللّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ) أقرب إلى الإسم الأعظم من سواد العين
إلى بياضها ، وقد ورد في معناه
الصفحه ٦١ : والبسملة ، ونصغي إلى
ما يقوله السيد الإمام الخميني قدسسره
في كتابه القيّم (سرّ الصلاة) في الفصل السابع في
الصفحه ١١٠ : : «أنا
النقطة» ، فحلّية الذبيحة تحتاج إلى البسملة التي نقطتها علي المرتضى عليهالسلام ، وقد أفتى بعض
الصفحه ١١٦ : معرفته ، وقد روي عن النبيّ صلىاللهعليهوآله وعلي عليهالسلام : «مَن عرف نفسه فقد
عرف ربّه» ، ومعرفة
الصفحه ٦٢ : ، ليس هناك اسم
أكثر جامعية وإحاطة من (بسم اللّه) في سورة الحمد ، كما يظهر من الحديث المشهور
المنسوب إلى
الصفحه ٦٤ : صراط الإنسانية المستقيم
ـ وهو السير إلى الإسم الجامع والرجوع إلى حضرة اسم اللّه الأعظم ـ الخارج عن حدّي
الصفحه ١٣٢ : بينهم سماحة السيد العلوي دام
عزّه ، له اليد المباركة في تأسيس بعض المشاريع الخيرية ورعايتها ، ومنها
الصفحه ١٠١ :
والحقيقة العلوية
ونورهما وأنّهما من نور اللّه سبحانه قد رواها الفريقان بأسانيدهم المعتبرة ، وإنّما
الصفحه ٨٣ :
نفوسنا وحبيب قلوبنا ، إمام الهدى ، علي بن أبي طالب المرتضى ، عليه وعلى ابن عمّه
رسول اللّه وأهل بيتهم