الصفحه ٤٢ : صلىاللهعليهوآله : إنّ اللّه منّ
عليّ بفاتحة الكتاب من كنز الجنّة فيها :
__________________
(١) تفسير البصائر
الصفحه ٤٦ : بها.
في رواية ، عن جعفر بن محمد عليهماالسلام ، قال : إنّ البسملة
في كتاب اللّه تعالى كالمفتاح
الصفحه ٥٦ : ينكره ، أما كان الأولى أن يرجع علمه إلى أهله.
أليس هو القائل في وجه تسمية سورة الحمد
باُمّ الكتاب
الصفحه ٥٧ : : ١٣٠.
(٢) راجع التوحيد : ١٢٢.
(٣) ذكرت تفصيل هذا
البحث في كتاب (دروس اليقين في معرفة اُصول الدين
الصفحه ٦٠ : كلمة واحدة ، فلماذا لا يكون كلّ القرآن في فاتحته ، وكلّ ما في الحمد
واُمّ الكتاب في البسملة ، وكلّ ما
الصفحه ٦١ : والبسملة ، ونصغي إلى
ما يقوله السيد الإمام الخميني قدسسره
في كتابه القيّم (سرّ الصلاة) في الفصل السابع في
الصفحه ٦٢ : «فهو مفتاح الكتاب ومختامه (مختمه) وفاتحته وختامه» مثلما أنّ
اسم اللّه هو الظهور والبطون والمفتاح
الصفحه ٦٤ : :
__________________
(١) عوالي اللآلي ٤ :
١٢٢ ، عيون أخبار الرضا ١ : ٢٦٢ ، بحار الأنوار ٢٥ : ١ ، كتاب الإمامة ، روايات
الباب
الصفحه ٦٧ : كتاب اللّه ويكون
مفتاح كنز اللّه ، وحينئذ يرجع كلّ ثناء وكلّ المحامد إلى الحقّ بمقام الاسم الجامع
، فلا
الصفحه ٧١ :
نقطة باء البسملة
جاء في كتاب (مدارك التنزيل) أنّ الكتب
التي أنزلها اللّه من السماء إلى الدنيا
الصفحه ٧٤ : اُمُّ الكِتاب) ، ثمّ قال عليهالسلام : سلوني قبل أن
تفقدوني فوالذي خلق الحبّة وبرء النسمة لو سألتموني عن
الصفحه ٧٧ : ، وعدد كلمات اُمّ الكتاب مع البسملة (٢٩) كلمة ، وعدد السور
المتوجة بالحروف المقطّعة (٢٩) سورة ، وعدد أيام
الصفحه ٧٩ :
من الغلاة ، إلاّ أنّ
العلاّمة الأميني قدسسره
يدافع عنه ويرفع هذه التهمة عن ساحته في كتابه القيّم
الصفحه ٨٢ : ، فحديث النقطة جاء
في كتاب الحافظ البرسي (مشارق أنوار اليقين) كما جاء في غيره.
أجل :
حديث النقطة يعدّ
الصفحه ٨٥ : إبطال دلالة الآيتين عليه ، وطرح الروايات بمخالفتها
لظاهر الكتاب.
فيذكر السيد وجوهاً ستة ، ثمّ يقول