الإِهداء ..
إلى ..
محيي معالم الدين وأهله ..
الإِمام المهديّ المنتظر ..
راجياً الصفح والدعاء ..
|
|
عبدك محمّد عليّ |
٥
البحث
البحث في رسالتان في البداء
٣٠/١ الصفحه ٥ :
الإِهداء ..
إلى
..
محيي
معالم الدين وأهله ..
الإِمام
المهديّ المنتظر ..
راجياً
الصفح
الصفحه ٢٤ :
بالبداء ما هو إلا
لأنّه يرجع إلى الاعتراف بحقيقة الإلهية ، وأنّ الموجد للعالم انّما هو إله موجد
الصفحه ٢٦ : لغرضهم في دعوة الناس إلى
الله وإلى قبول أقوالهم وإرشادهم وتصديقهم ، ونقض الغرض قبيح مستحيل على المعصوم
الصفحه ٢٣ : بالنسبة إلى جلال
الله.
إذن ، فالفضل المذكور والأهميّة الكبرى
للاعتراف
____________
(١٥) الكافي
الصفحه ٤٧ : الله لا يكذّب نفسه
ولانبيّه.
ومتى ما أخبر المعصوم بشيء معلقاً على
أن لا تتعلق المشيئة الإلهية بخلافه
الصفحه ٧ :
مقدمه الاعداد :
الحمد لله رب العالمين ، وأفضل الصلاة وأتمّ
التسليم على خير خلقه ، محمّد وآله
الصفحه ١٢ : المجموعة
الرابعة من سلسلة «نفائس المخطوطات» التي كان يصدرها في بغداد الشيخ محمّد حسن آل
ياسين.
فأعدت
الصفحه ١٨ : : وهل يثبت إلا ما لم يكن؟!
(٤) يشير المؤلف ـ نوّر
الله مرقده ـ إلى ورود سؤال عن البداء إليه ، وإلى
الصفحه ٢٠ :
فالبداء
المنسوب إلى الله جلّ شأنه
إنما هو بمعنى المثال الثاني. أي : ظهر لله من المشيئة ما هو مخفي
الصفحه ٢٢ : منذ
الأ زل ، وقد جاء في الأ حاديث البالغة حدّ التواتر ـ أو ما يقاربه ـ عن النّبي
صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣١ : إلى الشيعة ماهم برآء منه ، وأنهم لم يحسنوا في
الفهم ، ولم يحسنوا في النقد!
وليتهم إذ لم يعرفوا
الصفحه ٣٢ : الكلمة قد صدرت على أثر كلمة
أخرى تشابهها ، تفوّه بها بعض النصارى في حق الرسول الأكرم صلى الله عليه وآله
الصفحه ٣٣ : بالمشيئة الإلهية؛ لأن انكشاف الشيء لا يزيد على واقع ذلك الشيء
، فإذا كان الواقع منوطاً بمشيئة الله تعالى
الصفحه ٣٩ : الحسين عليه السلام يقول : لولا
آية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون إلى يوم القيامة.
فقلت : أية آية؟
قال
الصفحه ٤٣ : . والالتزام بجواز البداء فيه لا يستلزم نسبة الجهل إلى
الله سبحانه ، وليس في هذاالالتزام ما ينافي عظمته وجلاله
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
رسالتان في البداء
