الصفحه ٤٧ :
ولم يتعقبه الذهبي ، ورواه أحمد في مسنده ٥ / ٢٧٧ و ٢٨٠ و ٢٨٢.
والروايات بهذا المعنى كثيرة تطلب من
الصفحه ٥٣ :
٣١ ـ مسند أحمد بن حنيل
، نشر : دارالفكر ، بيروت.
٣٢ ـ معجم رجال الحديث
، لآية الله العظمى السيد
الصفحه ٢٥ : الله جلّ اسمه.
وامّا
النقل ، فمنه ما رواه في أصول الكافي ، في
صحيحة الفضلي ، عن أبي جعفر عليه السلام
الصفحه ٣٥ : النوفلي ، أنّ الرضا عليه السلام قال لسليمان المروزي :
«رويت عن أبي ، عن أبي عبدالله عليه
السلام أنّه قال
الصفحه ٥١ : ، المتوفى سنة ١٣٨٩ ه ، الطبعة الثالثة ، نشر :
دارالأضواء ، بيروت / ١٤٠٣ هـ.
١٧ ـ سنن ابن ماجة
، للحافظ أبي
الصفحه ٣٨ : » (٩).
٢ ـ ما في تفسيرة أيضاً ، عن عبدالله بن
مسكان ، عن أبي جعفر وأبي عبدالله وأبي الحسن عليهم السلام ، في
الصفحه ٤٠ : الأرض ولا في
السماء.
روى الصدوق في «إكمال الدين» بإسناده عن
أبي بصير وسماعة ، عن أبي عبدالله عليه
الصفحه ٤١ : الله لا يبدو له من جهل»
(١٨).
وروى أيضاً عن عمار بن موسى ، عن أبي
عبدالله عليه السلام :
«سئل عن قول
الصفحه ٤٩ : بن أبي طالب الطبرسي (ق ٦ هـ) تعليق : السيد محمد باقر
الموسوي الخرسان ، نشر : دارالمرتضى ، مشهد / ١٤٠٣
الصفحه ٥٠ : أبي جعفر محمدبن علي بن الحسين بن بابويه القمي ، المتوفى سنة ٣٨١ ه
، تقديم : الشيخ حسين الأعلمي ، نشر
الصفحه ٥٢ :
، لثقة الإسلام أبي جعفرمحمد بن يعقوب الكليني الرازي ، المتوفى سنة ٣٢٩ ه ، تصحيح
: الشيخ نجم الدين الآملي
الصفحه ٢٠ : الكافي في صحيح عبدالله بن سنان ، عن أبي عبدالله عليه السلام :
ما بدا الله في شي ء إلا كان في علمه
قبل
الصفحه ٢١ : يحسبون أنّ إسماعيل بن
الصادق عليه السلام هو الإمام بعد أبيه ، لما عملوه من أنّ الإمامة للولد الأ كبر
ما
الصفحه ٢٣ :
ما عُبِدَ اللهُ بشيء مثل البداء (١٥).
ومعتبرة هشام بن سالم ، عن أبي عبدالله
عليه السلام :
ما
الصفحه ٣٤ : » بإسناده عن أبي عبدالله عليه السلام ، أنه قال في قول الله عزو جلّ : (وقالت اليهود يدالله مغلولة) : لم يعنوا