البحث في رسالتان في البداء
١٥/١ الصفحه ١٩ : إرادة الإفناء لا يبقى لقوله تعالى : (وعنده
أمّ الكتاب)
(٥) معنىً تأسيسيّ ترتبط
به أطراف الكلام في الآية
الصفحه ٣٩ : الحسين عليه السلام يقول : لولا
آية في كتاب الله لحدثتكم بما يكون إلى يوم القيامة.
فقلت : أية آية؟
قال
الصفحه ٣٨ : تفسير قوله تعالى
: (فيها يفرق كل أمرٍ حكيم) (١٠).
«أي : يقدر الله كل أمر من اللحق ومن
الباطل ، وما
الصفحه ٢١ : ما جعله لنوع الأسباب من
التسبيب ، وقد لا يمحوه في بعض الموارد لحكمة أخرى ، فيكون قد أثبته ، أي أبقاه
الصفحه ٣٢ :
توضيح معنى البداء.
تمهيد :
لا ريب في أن العالم بأجمعه تحت سلطان
الله وقدرته ، وأن وجود أي شيء من
الصفحه ١٠ :
وهما :
١ ـ العلّامة المجاهد
آية الله الشيخ محمّد جواد البلاغي
(١٢٨٢ ـ ١٣٥٢ هـ) الذي ما فتئ
الصفحه ١٣ : في قائمة المصادر ، كما وقد أشرت في
الهامش إلى ما كان منقولاً منه بالواسطة.
كما أدرجت تخريجات الآيات
الصفحه ١٨ : أو إبقاء الموجود ـ كما ذكر في صدر السؤال (٤)
ـ :
فيدفعه
اوّلاً : أنه خلاف ظاهر الآية الكريمة وسوقها
الصفحه ٢٠ :
فالبداء
المنسوب إلى الله جلّ شأنه
إنما هو بمعنى المثال الثاني. أي : ظهر لله من المشيئة ما هو مخفي
الصفحه ٢٦ : : ولولا آية سبقت في كتاب الله ـ وهي قوله تعالى
: (يمحو الله ما يشاء ويثبت وعنده ام
الكتاب)
لأخبرتكم بما
الصفحه ٢٧ :
بمد اليلها ، لأنها
معرض للمحو.
فالمحصّل مما ذكرناه
:
أنّ المحو والإثبات في الآية الكريمة
ليس
الصفحه ٢٩ :
البداء
في
التكوين
تأليف
أستاذ الفقهاء
والمجتهدين آية الله العظمى
السيد أبوالقاسم
الموسوي
الصفحه ٤١ : : كيف لنا
بالحديث مع هذه الآية : (يمحوالله ...) فأما من قال بأن الله تعالى لا يعلم
____________
(١٨
الصفحه ٤٦ :
أي الحزبين أحصى لما لبثوا أمدا)
(٣٠).
وقوله تعالى : (لنبلوهم
أيّهم أحسن عملاً)
(٣١
الصفحه ٤٨ : ء ... وذكر آية (يمحو الله ...) (٣٣).
____________
(٣٣) تفسير العياشي ٢
/ ٢١٧ ح ٦٨ ، وعنه في بحار الأنوار