البحث في رسالتان في البداء
١٧/١ الصفحه ١٣ : على
ثلاث تعليقات في آخر كتابه ، فأدرجتها في محالّها من الهامش.
كما أضفت بعض الهوامش التوضيحية ، فما
الصفحه ٢٤ : :
ما بعث الله نبياً حتى يأخذ عليه ثلاث
خصال : الإقرار [له] (١٩)
بالعبودية ، وخلع الأنداد ، وأن الله
الصفحه ٣٤ : تتعلق المشيئة بما تعلق به القضاء.
وتوضيح ذلك أنّ القضاء على ثلاثة اقسام
:
____________
(٢) وهذه
الصفحه ٤٥ : السلام ، قال :
«ما بعث الله عزوجل نبياً حتى يأخذ عليه
ثلاث خصال : الإقرار بالعبودية ، وخلع الأنداد
الصفحه ٤٦ : حدّثه أنة سمع رسول الله صلى الله عليه وآله يقول :
«إنّ ثلاثة في بني إسرائيل : أبرص ، وأعمى
، وأقرع
الصفحه ٨ : الإمامية عقيدتهم هذه
، تجاهلاً أو جهلاً بأدلّتهم عليها.
ولو أنّهم كلّفو أنفسهم جهداً قليلا ، وبحثوا
في ما
الصفحه ٣٧ : ، فيكتبون ما يكون من قضاء
الله تعالى في تلك السنة ، فإذا أراد الله أن يقدم شيئاً ، أو يؤخره ، أو ينقص
شيئا
الصفحه ٤٣ : .
فعلم المخلوقين ـ وإن كانوا أنبياء أو
أوصياء ـ لا يحيط بما أحاط به علمه تعالى ، فانّ بعضاً منهم وإن كان
الصفحه ٤٤ : السلام انها تزيد في العمر أو في الرزق ، أو غير ذلك
ممّا يطلبه العبد.
وهذا هوسرّ ما ورد في روايات كثيرة
الصفحه ٤٧ : ، ونصب قرينةً ـ متّصلة أو منفصلة ـ
____________
(٣٢) ومن الروايات
التي تفيد أنّ الدعاء يغير القضاء ما
الصفحه ١١ : الشريعة في العقود الأخيرة ، إذ لا تكاد تجد قضيّة من
القضايا أو مسأ لة من المسائل لم يكن له فيها رأي ، مع
الصفحه ١٤ : [ ] أو ملحقاً به حرف (م) .. فأصبحت الهوامش هي هي ، وهي
غيرها.
في الختام :
ما كان عملي هذا إلا خدمة
الصفحه ١٨ : أو إبقاء الموجود ـ كما ذكر في صدر السؤال (٤)
ـ :
فيدفعه
اوّلاً : أنه خلاف ظاهر الآية الكريمة وسوقها
الصفحه ٢٢ : منذ
الأ زل ، وقد جاء في الأ حاديث البالغة حدّ التواتر ـ أو ما يقاربه ـ عن النّبي
صلى الله عليه وآله
الصفحه ٢٦ : .
إذن ، فلا يخبرون الناس بالغيب اعتماداً
على الأسباب أو الألواح القدرية ـ كما يقال ويزعم ـ ، وإن كانوا