الصفحه ١٢ :
وحتى ان الدجال في
اخر الزمان يطأ البلاد كلها الا الحرمين كما تقف على تقف على ذلك ان شاء الله في
الصفحه ١٣ : الاصغر.
(واما الذبح) لغير الله فقد ذكره في
المحرمات ولم يذكره في المكفرات الا ان ذبح للأصنام او عبد من
الصفحه ١٨ : من السنة الا ماوافق مذهبهم ومن خالفهم وخرج عن
ديارهم فهم كافر ويزعمون ان علياً والصحابة رضي الله عنهم
الصفحه ٢٣ : كفرتم حيث خالفتمونا لانا
لانتكلم الا بالحق وقد قامت عليكم الحجة ببياننا لكم كما قلتم انتم هذا (ومن الراد
الصفحه ٢٤ : اهل العلم من اهل السنة من الصحابة فمن بعدهم وابوا الا التمادي على ضلالهم
ومعاندتهم لاهل السنة متمسكين
الصفحه ٣١ : دايماً ومن
جالسنى يعلم مني اني من اعظم الناس نهياً من ان ينسب معين الى تكفير او الى تفسيق
او معصية الا
الصفحه ٣٧ : ذنب الا انهم لم يتبعوكم على تكفير من شهدت النصوص الصحيحة باسلامه واجمع
المسلمون على اسلامه فان اتبعوكم
الصفحه ٤٥ : قال انذرو الى تقضى حوائجكم يستتاب
فان تاب والا قتل لسعيه في الارض بالفساد فجعل الشيخ قتله حداً لا
الصفحه ٤٦ : اهل العلم بموافقة مذهبكم هذا وتنقلون كلامهم ازاحة للشبهة وان
لم يكن عندكم الا القذف والشتم والرمي
الصفحه ٥١ : يقول بعض عامتكم ان الحجة ما قامت الابكم والا قبلكم
لم يعرف دين الاسلام يا عباد الله انتهوا ولكن بكلام
الصفحه ٥٥ :
يبق على الارض مسلم من ثمان ماية سنة الا انتم والعجب كل العجب ان الفرقة الناجية
وصفها رسول الله صلى
الصفحه ٥٧ : في زمن من الازمان ان احدا
قال ماقلتم او عمل ما عملتم بل ماتجدون ماتحتجون لشبهتكم الا ان عليا قتل من
الصفحه ٥٩ : على قولكم عبدوا الاصنام كلهم وملأت
الاوثان بلادهم الا ان احد في اطراف الارض ما يلحق له خبر ولافن اطراف
الصفحه ٦٥ : حتى ان جميع اهلها يعادون
وينكرون على ما انكره فائدة عدم دخول الدجال وهو مايطلب من الناس الا الشرك وما
الصفحه ٦٨ :
عليهم كل شيئ قبلا
ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ونحن نعرض على من خالف الشرع ونسأله بالله الذي