الصفحه ١٧ : هكذا يعني اقطعه فانا لله
وانا اليه راجعون.
(فصل)
وهاهنا اصل آخر وهو ان المسلم قد تجتمع
فيه المادتان
الصفحه ٣٨ :
ائمة تجب طاعتكم فانا اسئالك بالله اهل اجتمع في رجل منكم شروط الامامة التي ذكرها
اهل العلم او حتى خصلة
الصفحه ٥٥ : العلم من
كل خلق عدوله ينفون عنه تحريف العالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين قال في
الاداب قال هنا
الصفحه ٥٩ : المنبر فقال اني لست
اخشى عليكم ان تشركوا بعدي ولكن اخشى عليكم الدنيا ان تنافسوا فيها فتقتلوا
فتهلكوا كما
الصفحه ٧٧ :
عنقه قال لا لعله ان
يكون يصلي قال خالد وكم من مصل يقول بلسانه ماليس في قلبه فقال رسول الله صلى
الصفحه ٨١ : السبع في كفة مالت بهن
لا اله الا الله رواه بن السني والحاكم وابن حبان في صحيحيهما.
(الحديث
الثالث
الصفحه ٢٤ :
عليهم ودفنهم في
مقابر المسلمين (ولم يقولوا) لهم اهل العلم من اهل السنة قامت عليكم الحجة حيث
الصفحه ٣٥ : لعن الله السارق او لعن الله آكل الربا وموكله وشاهده وكاتبه او
لعن الله لاوي الصدقة والمتعدي فيها او من
الصفحه ٤٢ : القيمة (انتهى).
(فصل)
قد تقدم لك من كلام اهل العلم واجماعهم
انه لايجوز ان يقلد ويؤتم به في الدين
الصفحه ٥٢ : احكام اهل الردة مع ان هذه الامور
تفعل في غالب بلاد الاسلام ظاهرة غير خفية بل كما قال الشيخ صارت مأكل
الصفحه ٦٩ : بعض اهل العلم في
ضفة مذهب المشركين الذين كذبوا الرسل صلوات الله وسلامه عليهم.
قال ابن القيم كان
الصفحه ٧٥ :
(الحديث
الثامن) حديث بريدة ابن الحصيب كان النبي صلى
الله عليه وسلم اذا بعث حيششا وذكر الحديث وفيه
الصفحه ٧٨ : ) في الصحيحين عن ابي
هريرة رضى الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم الايمان بضع وسبعون شعبة
الصفحه ٥ : اهل العلم فان قبلت فهو المطلوب
والحمدلله وان ابيت فالحمدلله فانه سبحانه لا يعصى قهراً وله في كل حركة
الصفحه ٣٧ :
لبيان ما تقدم مما
شرت اليه ولما فيه من اجماع الصحابة والسلف وغير ذلك مما فصل فاذا كان هذا كفر
هؤلا