الصفحه ٢٣ :
وابن عباس واجلاء
التابيعن وقاموا في وجوه هئولاء وبينولهم ضلالهم من الكتاب والسنة وتبرءاً منهم من
الصفحه ٥٣ : في قديم الدهر او حديثه فبينوه وانى لكم بذلك وهذا الذي ذكرناه واضح
من اول الحديث وآخره والحمدلله رب
الصفحه ٧٠ : العطاردي قال كنا نعبد الحجر في
الجاهلية فاذا وجدنا حجرا هو احسن منه نلقي ذلك وناخذه فاذا لم نجد حجرا جمعنا
الصفحه ٧٣ :
زعمتم انه الشرك
الاكبر شرك المشركين الذين كذبوا جميع الرسول في الاصلين ، وانما هذه الافعال التي
الصفحه ١٠ : الامة على من اتى به فهو مسلم فاما
الشرك ففيه اكبر واصغر وفيه كبير واكبر وفيه مايخرج من الاسلام وفيه مالا
الصفحه ٣١ : (الثاني) في الخوارج واهل البدع انهم يكفرون بالذنوب والسيئات ويترتب على ذلك
استحلال دماء المسليمن واموالهم
الصفحه ٦٣ : الاحاديث ترد زعمكم وتبين بطلان مذهبكم هذا وقد قال صلى الله عليه وسلم في
الاحاديث التي في الصحيحين وغيرها
الصفحه ٦٤ : الملح في الماء وفي الترمذي من حديث ابي هريرة برفعه آخر
قرية من قرى الاسلام خربا المدينة.
وجه الدلالة
الصفحه ٦ : لا يجوز لاحد الخروج عنه ودلائل
ماذكرنا معلومة عند كل من له نوع ممارسة في العلم.
اعلم ان ما جاء به
الصفحه ١٩ : اظهروا الاسلام تلبياً حتى اظهروا الكفر ظهوراً جلياً لا لبس فيه
على احد (وذلك) ان علياً رضي الله عنه لما
الصفحه ٢٥ :
يعبد ولا لله في
الارض من كلام ولاعرج بمحمد صلى الله عليه وسلم لربه وينكرون صفات الله سبحانه
التي
الصفحه ٥٦ :
تكفرون من لايكفر بها بل تزعمون انها عبادة الاصنام الكبرى كثرت في بلاد الاسلام
حتى قال فما اعز من تخلص من
الصفحه ٦١ :
ذلك من ارض العرب
ومذهبكم ان هذه المواضع كلها عبد الشيطان فيها وعبدت الاصنام وكلهم كفار ومن لم
الصفحه ٧١ : يلقي نفسه فيها تقربا اليها ومنهم من يلقي ولده
فيها متقربا اليها ومنهمعباد زهاد عاكفين صائمين لها ولهم
الصفحه ٨٠ :
(الحديث
الخامس والثلاثون) حديث انس في
الشفاعة وفيه قال النبي صلى الله عليه وسلم فيخرج من النار من