الصفحه ٣٨ : اراد الله هدايته.
(فصل)
قال ابن القيم في شرح المنازل اهل السنة
متفقون على ان الشخص الواحد يكون فيه
الصفحه ٧٥ :
(الحديث
الثامن) حديث بريدة ابن الحصيب كان النبي صلى
الله عليه وسلم اذا بعث حيششا وذكر الحديث وفيه
الصفحه ٨٢ : كفة والبطاقة في كفة
فطاشت السجلات وثقلت البطاقة فلا يثقل مع اسم الله شيئ رواه الترمذي وحسنه وابن
ماجة
الصفحه ٣٤ : اذا كان ذلك مبلغ علمه (انتهى).
وقد سئل ابن تيمة عن التكفير الواقع في
هذه الامة من اول من احدثه
الصفحه ٤١ : اخبر النبي صلى الله عليه
وسلم عن الله سبحانه بما اخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عطاء بن يزيد عن عبيدالله بن
الصفحه ١٢ : معها ابن تيمية وابن القيم وهما
رحمها الله قد صرحا في كلامهما تصريحا واضحا ان هذه ليس من الشرك الذي ينقل
الصفحه ٧ : ابن القيم في اعلام الموقعين :
لا يجوز لاحد ان ياخذ من الكتاب والسنة
مالم يجتمع فيه شروط الاجتهاد ومن
الصفحه ٨ : الزكاة فخلوا سبيلهم) وفي الاية الاخرى فاخوانكم في
الدين قال ابن عباس حرمت هذه الاية دماء اهل القبلة وقال
الصفحه ١٨ :
خرجوا في زمن على
ابن ابي طالب رضي الله عنه وكفروا علياً وعثمان ومعاوية ومن معهم واستحلوا دما
الصفحه ٧٣ : الصلاة وايتاء الزكاة وحج البيت وصوم رضمان رواه البخاري ومسلم.
(الحديث
الثالث) في الصحيحين عن ابن عباس
الصفحه ٦٠ :
الاحاديث وبان الحق ووضح والحمد لله.
(فصل)
ومما يدل على بطلان مذهبكم ماروى مسلم
في صحيحه عن جابر ابن
الصفحه ٧٤ :
نستطيع ان نأتيكم
الا في شره حرام وبيننا وبينك هذا الحي من كفار مضر فامرنا بامر فصل نخبربه من
الصفحه ٤٠ : بل لما مات عبدالله ابن
ابي وهو من اشهر الناس في النفاق ورثه عبدالله ابنه وهو من خيار المؤمنين وكذلك
الصفحه ٣٩ :
منها ودخولهم الجنة
لما قام بهم من السببين قال وقال ابن عباس في قوله تعالى ومن لم يحكم بما انزل
الصفحه ٤٧ : كتبهم ونقلوه اشاعة وحفظا
للامة ولم ينكروه منهم النووي في الاذكار وبن القيم في كتابه الكلم الطيب وابن