الصفحه ٢٥ :
يعبد ولا لله في
الارض من كلام ولاعرج بمحمد صلى الله عليه وسلم لربه وينكرون صفات الله سبحانه
التي
الصفحه ٣٣ :
الله التكفير انما
يكون بانكار ماعلم من الدين بالضرورة اوبانكار الاحكام المتواترة المجمع عليها
الصفحه ٤٤ : اجماعا ظاهراً قطعياً كوجوب اركان الاسلام الخمسة ومااشبهها مع ان من انكر
ذلك جاهلا لم يكفر حتى يعرفق
الصفحه ٥٤ : وسلم فهو منافق كما تقدم في كلام الشيخ من حكاية مذهب اهل السنة في ذلك
وقوله صلى الله عليه وسلم كلها في
الصفحه ٧٩ :
قال لمعاذ ما من احد
يشهد ان لا اله الا الله وان محمداً رسول الله صدقاً من قلبه الاحرمه الله على
الصفحه ٢٢ : لم يكفروهم كفراً يخرج من الاسلام مع مافيهم بانهم
كلاب اهل النار وانهم يمرقون من الاسلام ومع هذا كله
الصفحه ٢٩ :
قال وهذا قول من يقول القرأن مخلوق الى ان قال وانكر هؤلاء ان يكون الله متكلماً
او قائلا على الوجه الذي
الصفحه ٦١ :
ذلك من ارض العرب
ومذهبكم ان هذه المواضع كلها عبد الشيطان فيها وعبدت الاصنام وكلهم كفار ومن لم
الصفحه ٧٢ : وشبها فان اهل الشرك شبهوا من يعظمونه ويعبدونه الخالق واعطوه خصائص الالهية
وصرحوا انه اله وانكر واجعل
الصفحه ١٩ : خرج عليهم من باب كندة سجدوا له فقال
لهم ما هذا قالوا له انت الله فقال لهم انا عبد من عباد الله قالوا
الصفحه ٣٠ :
يكفرهم ولا احد من
السلف وان احمد صلى خلفهم واستغفرلهم ورأى الائتمام بهم وعدم الخروج عليهم وان
الصفحه ٤٧ : الطريق (انتهى).
اقول حيث كفرتم من سئال غايباً او ميتاً
بل زعمتهم ان المشركين الكفار الذي كذبوا الله
الصفحه ٧٠ : العطاردي قال كنا نعبد الحجر في
الجاهلية فاذا وجدنا حجرا هو احسن منه نلقي ذلك وناخذه فاذا لم نجد حجرا جمعنا
الصفحه ٥ : : من سليمان بن عبدالوهاب الى
حسن بن عيدان سلام على من اتبع الهدى وبعد قال الله تعالى (ولتكن منكم امة
الصفحه ٦٠ : منه على امته الشرك الاصغر وكذلك وقع فانه ملا الارض كما
انه خاف عليهم الافتتان والقتال على الدنيا فوقع