الصفحه ٨ :
على كثير من الجهال
فانا لله وانا اليه راجعون (الامة) كلها تصيح بلسان واحد ومع هذا لا يرد لهم في
الصفحه ٧٣ :
تكفرون بها من فروع هذا الشرك ولهذا قال منقال من العلمآء انها شرك وسماها شكاً
عدها في الشرك لااصغر ومنهم
الصفحه ٤١ :
الايمان وقد اعلم الله سبحانه نبيه صلى الله عليه وسلم انهم في الدرك الاسفل من
النار فجعل حكمه سبحانه على
الصفحه ١٣ :
فانظر كلامه هذا وتأويله هل كفر فاعل
هذا او كفر من لم يكفره او عد هذا في المكفرات هو او غيره من اهل
الصفحه ٥٠ :
(منها قوله) في قصد البقعة والنذر في
العيون والشجر والمغارات وما ذكره انه من المنكرات ولم يجب الوفا
الصفحه ٦٤ :
عن النبي صلى الله
عليه وسلم ليس من بلد الاسيطأوه الدجال الامكة والمدنية ليس نقب من انقابها الا
الصفحه ١١ :
قلتم ان هذا شرك اكبر يخرج من الاسلام وتجري على كل بلد هذا فيها احكام اهل الردة
بل من لم يكفرهم عندكم
الصفحه ٢٣ :
وابن عباس واجلاء
التابيعن وقاموا في وجوه هئولاء وبينولهم ضلالهم من الكتاب والسنة وتبرءاً منهم من
الصفحه ٤٥ :
المجتهدين وكل من لم
يبلغ رتبة الاجتهاد ان يحكي ويفتي بمذاهب اهل الاجتهاد وانما خصوا للمستفتي ان
الصفحه ٥٥ :
يبق على الارض مسلم من ثمان ماية سنة الا انتم والعجب كل العجب ان الفرقة الناجية
وصفها رسول الله صلى
الصفحه ٥٦ :
تكفرون من لايكفر بها بل تزعمون انها عبادة الاصنام الكبرى كثرت في بلاد الاسلام
حتى قال فما اعز من تخلص من
الصفحه ٦٨ :
عليهم كل شيئ قبلا
ما كانوا ليؤمنوا الا ان يشاء الله ونحن نعرض على من خالف الشرع ونسأله بالله الذي
الصفحه ١٢ : معها ابن تيمية وابن القيم وهما
رحمها الله قد صرحا في كلامهما تصريحا واضحا ان هذه ليس من الشرك الذي ينقل
الصفحه ٢٧ :
الاجماع من الصحابة
وغيرهم من اهل السنة مع ماتقدم لك مما في مذاهبهم من الكفر العظيم لعلك تنتبه من
الصفحه ٣٤ : لم ينكر ذلك
عناداً وهذا فصل النزاع في بطلان قول من يقول ان الله لا يعذر العباد بالجهل في
سقوط العذاب