البحث في إيمان أبي طالب
٣٣/١ الصفحه ٤ : ، وإيمان هذا الخلق في الكفة الأخرى ، لرجح إيمان أبي
طالب» (١) وكتبوا إلى
بعض ثقاتهم وخاصتهم «إن شككت في
الصفحه ٢٣ : صلىاللهعليهوآله
ليلة الاسراء ، جمع ولده ومواليه ، وسلم إلى كل رجل منهم مدية ، وأمرهم أن يباكروا
الكعبة ، فيجلس كل
الصفحه ٣ : صلىاللهعليهوآله
منذ بزوغ شمس الرسالة إلى يوم قبضه الله إليه ، حيث وقف كالسد المنيع يحول بين
الوثنية ـ وهي القوة
الصفحه ٢٠ : إله الخلق ليس بما حل
يعني : ليس بكاذب متقول للمحال.
وما بعد هذا القول المعلوم من أبي طالب
الصفحه ٢٥ : صلىاللهعليهوآله
وقيامه بأمره حتى بلغ دين الله ومسارعته إلى اتباعه ومعاضدته ومؤازرته وبين تأخر
غيره عنه واخلائه مع
الصفحه ٢١ :
ألم تعلموا أن ابننا لا مكذب
لدينا ولا يعبأ بقول الأباطل
الصفحه ٣٦ : الآيات للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ودلائله ، وقول
بحيراء الراهب فيه ، وذلك أن أبا طالب رضي الله عنه لما
الصفحه ٥٠ : أيضا :
زعمت قريش أن أحمد ساحر
كذبوا ورب الراقصات إلى الحرم
ما زلت
الصفحه ٢٢ : فيها
من أهل النقل اثنان ، أن قريشا أمرت بعض السفهاء أن يلقي على ظهر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سلى
الصفحه ٢٧ :
أمته فيه بالشفاعة
إلى الله ، واتباعه بالثناء والحمد والدعاء ، وهذه هي الصلاة التي كانت مكتوبة إذ
الصفحه ٢٩ : وأخرى النجم لما تقحم؟ (١)
إلى قوله :
أترجون أن نسخو بقتل محمد
ولم تختضب
الصفحه ٣٨ :
إلى قوله :
أقيم على نصر النبي محمد
أقاتل عنه بالقنا والذوابل
الصفحه ٣١ : (١)
للعب قصي بأحلامها
وهل يرجع الحلم بعد اللعب (٢)
إلى قوله رضي الله عنه
الصفحه ١٣ : الأشرف سنة (١٣٤١ هـ).
٣٧ ـ الياقوتة الحمراء في إيمان سيد
البطحاء : للسيد الفاضل طالب الحسيني آل علي خان
الصفحه ٣٠ : (٢)
بظلم نبي جاء يدعو إلى الهدى
وأمر أتى من عند ذي العرش مبرم (٣)
فلا تحسبونا