البحث في إيمان أبي طالب
٢١/١ الصفحه ٤ : ، فهي صريحة في
اعترافه برسالة محمد صلىاللهعليهوآله
ونبوته وأمانته وصدقه ، وأنه يوحى إليه من ربه
الصفحه ٢٢ : فيها
من أهل النقل اثنان ، أن قريشا أمرت بعض السفهاء أن يلقي على ظهر النبي صلىاللهعليهوآلهوسلم سلى
الصفحه ٢٧ : فلما تبين له أنه عدو لله تبرأ منه) (٢).
وإذا كان الأمر على ما وصفناه ، ثبت أن
أبا طالب رضي الله عنه
الصفحه ٣ : مفتوح بين يديك
، ويكفيك أن تطالع فيه صفحات أيام الضغط على رسول الله صلىاللهعليهوآله وذويه والمقاطعة
الصفحه ١٤ : يسعنا إلا أن نتقدم
بجزيل شكرنا وتقديرنا للإخوة المحققين الذين ساهموا في إخراج هذه الرسالة بحلة
جديدة
الصفحه ٢٠ : صلىاللهعليهوآله.
وهو في أمر أبي بكر وعمر وعثمان أقرب (١) ، لأنه إن لم يثبت لأبي طالب ، وهو مقر
به في نثره ونظمه
الصفحه ٢١ :
ألم تعلموا أن ابننا لا مكذب
لدينا ولا يعبأ بقول الأباطل
الصفحه ٢٣ :
وفي هذا الحديث دليل على رئاسة أبي طالب
على الجماعة ، وعظم محله فيهم ، وأنه ممن تجب طاعته عندهم
الصفحه ٣٦ : الآيات للنبي صلىاللهعليهوآلهوسلم ودلائله ، وقول
بحيراء الراهب فيه ، وذلك أن أبا طالب رضي الله عنه لما
الصفحه ٤٠ : (٢)
فأما دليل توحيده لله عز وجل فمن كلامه
المشهور ومقاله المعروف أكثر من أن يحصى ، وقد تقدم منه مما كتبناه
الصفحه ٩ :
مع الشرح والبيان.
واحتمل أنه للسيد حسين المجتهد المفتي
الموسوي العاملي الكركي ، المتوفى سنة
الصفحه ١٩ : ، إذ لا فرق بين أن يقول : محمد نبي
صادق ، وما دعا إليه حق صحيح واجب ، وبين قوله :
فأيده رب
الصفحه ٢٤ : وعظم عناه في
الدين ، خرج من حد المكلفين.
على أن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم لم يزل
عزيزا ما كان
الصفحه ٢٥ : ء
ضرورة وأسلم.
إن هذا لعجب في القياس وغفلة خصوم الحق
عن فصل ما بين هذه الأمور حتى عموا فيها عن الصواب
الصفحه ٢٩ : مشهور في نظمه المنقول
عنه على التواتر والاجماع ، وسأورد منه جزءا يدل على ما سواه ، إن شاء الله تعالى