الصفحه ٤٠ :
وله من بعد هذا أبيات في المعنى المتقدم
يطول بها التقصاص ، منها قوله في قصيدة ميمية له وقد عدد آيات
الصفحه ٨ : اللغة الفضلاء
المتحققين العارفين بصحيحها من سقيمها» (١).
ذكر كتابه هذا الشيخ الطهراني في
الذريعة
الصفحه ٣٩ : الشعر من التوحيد والاسلام ما
لا يمكن دفعه مسلما.
ومن ذلك قوله رضي الله تعالى عنه لجعفر
ابنه وقد أمر
الصفحه ٢٨ :
الله صلىاللهعليهوآلهوسلم رجاء
الخيرات له من الله عز وجل ، مع ما قطع له تعالى به في القرآن وعلى
الصفحه ٣٧ :
حتى إذا ما القوم بصرى عاينوا
لاقوا على شرف (١) من المرصاد
حبرا
الصفحه ٤٤ : د) ـ حققه مجموعة من الأساتذة ـ دار الكتب العلمية ـ بيروت ـ الطبعة الرابعة ـ
سنة ١٤٠٨ هـ / ١٩٨٨
الصفحه ٤٣ :
فهرس المصادر
والمراجع
١ ـ القرآن الكريم :
٢
ـ الاختصاص :
لأبي عبد الله محمد بن محمد بن
الصفحه ٤٧ : ـ قم المقدسة ـ ١٤٠٥ هـ.
٣٥
ـ متشابه القرآن ومختلفه :
للشيخ أبي جعفر محمد بن علي بن شهرآشوب
الصفحه ٢٤ :
والاستعطاف فلم يحفل
بهم (١).
ولم تزل قريش بعد ذلك خائفة من أبي طالب
، مشفقة على أنفسها من أذى
الصفحه ١٧ :
بسم الله الرحمن الرحيم (١)
الحمد لله ولي الحمد ومستحقه ، وصلاته
على خيرته من خلقه ، محمد وآله
الصفحه ١٩ : المدح عرف منه صدق ولاء
صاحبه لرسول الله صلىاللهعليهوآله
، واعترافه بنبوته ، وإقراره بحقه فيما أتى به
الصفحه ٢٧ : ء عليه بعد
الموت ، والدعاء له بشئ من الخير ، بل كان يجب عليه اجتنابه ، واتباعه بالذم
واللوم على قبح ما
الصفحه ٣٣ :
ألا أبلغا عني على ذات بينها
لؤيا وخصا من لؤي بني كعب
ألم
الصفحه ٥ :
الاسلام المتينة ، من
خلال تشكيكهم في إيمان أبي طالب ، تلك المحاولة التي باءت بالفشل الذريع ، لأن
الصفحه ١٢ :
الشيخ محمد علي ابن الميرزا جعفر علي الفصيح الهندي ، نزيل مكة ، فرغ منه في جمادى
الأولى سنة (١٢٩٩ هـ