الصفحه ١٥٧ : ورسوله كرارا غير فرار ، لا يرجع
حتى يفتح الله على يديه» (١)
فأعطاها أمير المؤمنين عليهالسلام
، وكان
الصفحه ١٨١ : ما وصفناه ، لم ينكر
وصف أبي بكر بالسعة عند إضافة حاله إلى مسطح وأنظاره من المضطرين بالفقر ومن لا
الصفحه ١٨٢ : عليهم وعلوا في الكلام ،
فغضبت الأنصار من ذلك ، وآلت بينها أن لا تبر ذوي الحاجة من المهاجرين ، وأن تقطع
الصفحه ١٨٧ : ـ
ويأنس بوكيله أحيانا ولا يأنس برئيسه ، كما يأنس بزوجته أكثر من أنسه بوالدته ،
ويأنس إلى الأجنبي فيما لا
الصفحه ١٩٤ :
حبسهما في ذلك
المكان ، ومنعهما من التعرض إلى القتال ، والاحتياط عليهما ، لأن لا يوقعا في
تدبيره
الصفحه ١٩٧ :
فرارهما : «لأعطين
الراية غدا رجلا يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله كرارا غير فرار لا يرجع حتى
الصفحه ٢٢٩ : الرئاسة ، يدل على فضلهما في الإسلام ،
وعلوهما في الديانة ، وإن كنا لا نحيط علما بذلك الفضل ، ولم يتصل بنا
الصفحه ٢٣٠ : يظهر على حد يوجب علم اليقين والاضطرار ، ويزيل الريب فيه حتى لا يختلف في
صحته اثنان ، لأن جميع الدواعي
الصفحه ٩ : ، ابن رشيد ، ابن
الاخشيد ، الحلاج وغيرهم ، ألزمهم فيها الحجة بالمنطق والدليل الذي لا ينقض.
كما خص
الصفحه ٣٢ :
مقامه في نبذها إلى أعدائه ، وقد كان ندب ليعرض ذلك من تقدم عليه ، فعلم الله
سبحانه أنه لا يصلح له ، فعزله
الصفحه ٣٤ : يحب الله ورسوله ، ويحبه الله ورسوله ، كرارا
غير فرار ، لا يرجع حتى يفتح الله على يديه» (١)
فأعطاها من
الصفحه ٣٦ : لا يحابي خلقه ، ولا يبخس أحدا منهم حقه.
فلولا أن أمير المؤمنين عليهالسلام كان الأفضل عنده جل
اسمه
الصفحه ٤٠ : ادعيت الفضل لهم على ما تمنيت ، لم يمنع مما ذكرناه ،
لأنه لا يوجب لهم العصمة من الضلال ، ولا يرفع عنهم
الصفحه ٤٧ : المعتزلة وشيخها إبراهيم بن سيار
النظام (٢).
وبعد
: فلو ثبت ما ضرنا فيما وصفناه ، لأنا لا نحكم بإجماع أمة
الصفحه ٥٦ :
تشكرون
* يا أيها الذين آمنوا لا تخونوا الله والرسول وتخونوا أماناتكم وأنتم تعلمون *
واعلموا أنما