الصفحه ١٧٩ : فيه على خطئه في حقوقه وقطيعته من استحقاقه لضد ذلك بإيمانه
وطاعته لله تعالى وحسن طريقته ، فأين يخرج من
الصفحه ٥٣ : استقصاء ما في هذا الباب
من آيات القرآن ، والأخبار عن رسول الله صلىاللهعليهوآله
، لانتشر القول فيه
الصفحه ١٢٩ : في هذا الباب في
كتابي المعروف بـ (المسألة الكافئة) (٢)
وفيما أثبته منه هاهنا كفاية ، إن شاء الله
الصفحه ١٦٣ :
باب آخر
من السؤال عن تأويل القرآن
وأخبار يعزونها إلى النبي صلىاللهعليهوآله
وأنه قد مدح
الصفحه ٢٠٥ :
وروى إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة في
حديث في الصلاة أن النبي صلىاللهعليهوآله
صلى عن يسار أبي
الصفحه ٢٣١ : يمنع بالقرآن ، وينفى بالسنة ، ويستحيل في العقول ،
ويظهر فساده بيسير الاعتبار.
وإذا كان الأمر على ما
الصفحه ٢٨٠ :
٢٥
ـ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.
للمفسّر السيّد شرف الدين علي الحسيني
الصفحه ٩ :
كلامه في الناس
الذين راحوا يتهافتون لولوج باب السعادة والفوز ، وسلوك نهج واحد أصيل وواضح ، ألا
وهو
الصفحه ٢٠٦ : إذ كان هو المؤتم
بأبي بكر ، وفي كلا الأمرين بيان فساد الحديث مع ما في الوجه الأول من دليل فساده
الصفحه ٢٧٨ :
٨
ـ الإصابة في تمييز الصحابة :
لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي ابن
حجر العسقلاني الشافعي (٧٧٣
الصفحه ٢٤٨ : ....
٥٥ و ٥٦
١٣٤
وَأَنَّ
أَكْثَرَكُمْ فٰاسِقُونَ.
٥٩
٤٢
هٰذٰا
يَوْمُ
الصفحه ١٣ :
في طهران برقم (٢٩٢٦)
، وتقع في (٥٧)) ورقة ، ليس فيها اسم الناسخ ولا تاريخ الاستنساخ ، وكتب في رأس
الصفحه ٣١ :
(١) عنادا ـ يعترفون
له بالإمامة ، كاعتراف الفرق الثلاث ، وإن فارقوهم بالشبهة في انتهاء الحال؟
ولا سادس في
الصفحه ٤٤ : ءه وذراريه (١)
، وهتكهم بين الملأ ، وسيرهم على الأقتاب في الفلوات ، واستباح حرم رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢١٠ :
رسول الله صلىاللهعليهوآله ، وأضافته بغير حجة
، وقد عرفت ما كان من خطأها في عهد رسول الله