الصفحه ٢٤٣ :
وأنا ـ بمشيته وعونه تعالى ـ أفرد فيما
تعتمده الشيعة في إمامه أمير المؤمنين عليهالسلام
من آيات
الصفحه ٨ : العلانية ، بارعا في جميع العلوم ،
حتى كان يقال : له على كل إمام منة.
كان نشيطا للبحث والمناظرة ، صبورا
الصفحه ١٦ : المثبتة في الفقرات المتقدمة.
وأخيرا قمنا بإعداد الفهارس الفنية
الشاملة لمحتويات هذا الكتاب.
شكر وثنا
الصفحه ٤١ :
وأميره على أبي بكر وعمر وعثمان.
ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في
الدين والآثام لكانت مانعة لمالك
الصفحه ٤٢ :
المسلمين ، ولا تبعهم عليه سائر الأنصار والمهاجرين ، وإن كان الراضي بذلك منهم
الجمهور ، والمؤثر في العدد هم
الصفحه ٧٧ :
فصل
فإن قال قائل : فإني أترك التعلق بالخبر
عن النبي صلىاللهعليهوآله
بأن القوم في الجنة لما
الصفحه ٩٨ :
فصل
مع أنا لو سلمنا لهم في معنى الاستخلاف
أن المراد في الآية ما ذكروه من إمامة الأنام ، لما وجب
الصفحه ١٤٠ : كل شئ أوجب دخول من سميتهم في مدحة القرآن ، فهو موجب
دخول من سميناه ، وعبد الله بن أبي سلول ومالك بن
الصفحه ١٥٣ : في دفع الشيعة لهم عما أضافه إليهم أشياعهم من الإنفاق لوجه الله
تعالى ، وإذا كان الأمر على ما وصفناه
الصفحه ١٦٠ :
في آية النجوى (٢)
بإجماع علماء القرآن ، وفي آية المنفقين بالليل والنهار (٣) ، وجاء التفسير بتخصيصها
الصفحه ١٧٧ : فيه والاستعارة بغير حجة قاطعة ، فقد أبطل (١) بذلك وأقدم على المحظور وارتكب الضلال.
فصل
على أنا لو
الصفحه ١٨٠ : نهي
يختص بذكر أهل الفضل والسعة ، يعم في المعنى كل قادر عليه ، وليس بخبر في الحقيقة
ولا المجاز.
وإنما
الصفحه ١٩٠ : لم يرجع في اعتقاده ذلك إلى حجة عقلية
ولا عبارة ولا سمع ولا قياس ، ولم يحصل بذلك إلا على ارتكاب
الصفحه ٢١٤ : مخالطة وجوه
التجار ، ولكان غنيا به في الجاهلية عن تعليم الصبيان ومقاساة (٢) الأطفال في ضرورته إلى ذلك
الصفحه ٢٢٢ :
عن الإطالة في هذا
المقام ، والله ولي التوفيق (١).
فصل
على أنه لو ثبت هذا الحديث عن النبي