الصفحه ١٣٥ : يضر بكم على تأويل القرآن كما ضربتكم على
تنزيله».
فقال له بعض أصحابه : من هو ـ يا رسول
الله ـ أبو بكر
الصفحه ١٧٥ : قذف عائشة في جملة أهل الإفك امتنع
من بره ، وقطع عنه معروفه ، وآلى في الامتناع من صلته (١) ، فأنزل الله
الصفحه ٢١١ : الخاص ، والعام ، وشاعت نفقته بالليل والنهار
والسر والاعلان ، ونزول بها محكم القرآن ، ولم تخف صدقته التي
الصفحه ٢٨١ : ـ من أعلام القرن الرابع الهجري ـ تحقيق
الحاجّ السيّد هاشم الرسولي المحلاتي ـ المكتبة العلمية الإسلامية
الصفحه ٤٩ :
فإن
قال : أليس قد روى أصحاب الحديث عن النبي صلىاللهعليهوآله أنه قال : «خير
القرون القرن الذي
الصفحه ٦٣ : الصدقة سهما منصوصا ، وفي
الغنائم جزءا مفروضا ، وكان من عددناه ، وتلونا فيه القرآن ، وروينا في أحواله
الصفحه ١٢٠ : القرآن. فلحق بالأول في الانقطاع ، ولم أحفظ منه إلا عبارات فارغة داخلة
في باب الهذيان.
فصل
على أنه
الصفحه ٣٩ :
، وابن عم رسول الله صلىاللهعليهوآله
أيضا عبيدة بن الحارث بن عبد المطلب رضياللهعنه
، الذين سبقوا من
الصفحه ٤٢ : الأكثرون ، وليس ذلك علامة على الصواب ، بل هو في
إلا غلب دليل على الضلال ، وقد نطق بذلك القرآن ، قال الله
الصفحه ١٦٣ :
باب آخر
من السؤال عن تأويل القرآن
وأخبار يعزونها إلى النبي صلىاللهعليهوآله
وأنه قد مدح
الصفحه ١٦٧ : ولي (٢).
ورووا عن السدي وغيره من السلف ، عن
قوله تعالى : (والذي جاء بالصدق وصدق به) قال : جاء بالصدق
الصفحه ١٧٦ : الحواري والكلبي وأمثالهم ممن
فسر القرآن بالتوهم ، وأقدم على القول فيه بالظن والتخرص حسب ما قدمناه.
وهؤلا
الصفحه ٢٧٧ :
٩ ـ فهرس المصادر والمراجع
١
ـ القرآن الكريم.
٢
ـ الاحتجاج :
لأبي منصور أحمد بن عليّ بن
الصفحه ٢٦٥ : هارون
الورّاق :
٢٠٧.
صحف إبراهيم : ١٤٢.
العيون والمحاسن : ١٩٢.
القرآن : ٢٨ ، ٣٧ ، ٣٩ ، ٤٢ ، ٤٥
الصفحه ٢٩٠ : لإحياء الآثار الجعفرية
ـ طهران ـ الطبعة الثانية ـ سنة ١٣٦٥ ه. ش.
١٠٨
ـ مجمع البيان في تفسير القرآن