الصفحه ١٧٥ : تعالى : (ولا يأتل
أولوا الفضل منكم والسعة أن يؤتوا أولى القربى والمساكين والمهاجرين في سبيل الله
وليعفوا
الصفحه ١٨٧ : يأنس فيه إلى الأقرب منه ، وتأتي عليه الأحوال يرى أن
التأنس ببعيره وفرسه أولى من التأنس بأخيه وابن عمه
الصفحه ١٨٨ : (٤)
، وهو رسول الله صلىاللهعليهوآله
وسيد الأولين والآخرين ، ولم يوجب لهم فضلا ولا وفاقا (٥) في الدين
الصفحه ١٩٤ : سبحانه : (لا يستوي القاعدون من
المؤمنين غير أولى الضرر والمجاهدون في سبيل الله بأموالهم وأنفسهم فضل الله
الصفحه ٢٠٦ : إذ كان هو المؤتم
بأبي بكر ، وفي كلا الأمرين بيان فساد الحديث مع ما في الوجه الأول من دليل فساده
الصفحه ٢٢٣ : بما أوحى الله تعالى إليه
، أن أول
__________________
(١) حديث الثقلين من
الأحاديث الصحيحة
الصفحه ٢٣٢ : يكونا من الأولين في الإسلام ، وقد تقدمهما جماعة من المسلمين.
__________________
(١) في أ : الأمة
بدل
الصفحه ٢٣٤ : بالرئاسات ،
ولم يخرجها الأول منهم عن نفسه حتى أيقن بهلاكه ، فجعلها حينئذ في صاحبه ضنا بها
على سائر الناس
الصفحه ٢٤٧ :
لاٰ
يَسْتَوِي اَلْقٰاعِدُونَ مِنَ اَلْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي اَلضَّرَرِ
....
٩٥
١٩٤
الصفحه ٢٤٩ :
اَلْأَوَّلُونَ مِنَ اَلْمُهٰاجِرِينَ وَاَلْأَنْصٰارِ وَاَلَّذِينَ
....
١٠٠
٧٧ ، ٨١ ، ٨٢
الصفحه ٢٥٢ : ....
١٥
١١١
قُلْ
لِلْمُخَلَّفِينَ مِنَ اَلْأَعْرٰابِ سَتُدْعَوْنَ إِلىٰ قَوْمٍ أُولِي
الصفحه ٢٥٣ :
سَتُدْعَوْنَ
إِلىٰ قَوْمٍ أُولِي بَأْسٍ شَدِيدٍ تُقٰاتِلُونَهُمْ أَوْ
يُسْلِمُونَ
الصفحه ٢٧٨ :
الثالث الهجري) ـ دار إحياء التراث العربي ـ بيروت ـ الطبعة الأولى ـ ١٤٠٨ / ١٩٨٨.
١٠
ـ الإعلام بحقيقة
الصفحه ٢٨١ : الأستادي ـ الطبعة الأولى ـ ١٤٠٤ ه.
٤٠
ـ تلخيص الشافي :
لشيخ الطائفة أبي جعفر محمّد بن الحسن
الطوسيّ
الصفحه ٢٨٧ : (ت ٩٤٠ ه) ـ تحقيق الحاجّ مجتبى العراقي ـ مطبعة
سيد الشهداء ـ قم المقدّسة ـ الطبعة الأولى ـ سنة ١٤٠٣ ه