الصفحه ١٨٣ : الذنوب في الاستقبال.
قيل
لهم : فهب أنا سلمنا لكم (١) الآن من تأويل الآية على ما اقترحتموه
، ما أنكرتم
الصفحه ١٨٦ :
له منقبة في حجة سمع
ولا عقل ، بل قد شهدت الآية التي تلوتموها في ذلك بزلل الرجل ، ودلت على نقصه
الصفحه ١٨٩ :
إضافة أبي بكر بها ،
لأن المضاف إليه أقوى في السبب من المضاف ، وهذا ظاهر البرهان.
فأما استحقاق
الصفحه ٢٠٢ : النبي صلىاللهعليهوآله ، وسلمنا لهم صدقها
فيه (١) تسليم جدل ،
وإن كانت الأدلة تبطله وتقضي بفساده من كل
الصفحه ٢١٥ : تعالى الرسالات ، ونصب الحجج لهم وإقامة البينات ،
في دعائهم إلى الأعمال الصالحات ، واستنقاذهم بلطفه من
الصفحه ٢١٩ :
مسألة أخرى
فإن
قالوا : فما تصنعون في الخبر المروي عن النبي
صلىاللهعليهوآله
أنه قال لأصحابه
الصفحه ٢٢٥ :
الثواب ، وأنهم كانوا في أمرهم على محض الحق والصواب ، ولو لم يكونوا كذلك لما شاع
هذا المدح وذاع.
جواب
الصفحه ٢٤٣ :
وأنا ـ بمشيته وعونه تعالى ـ أفرد فيما
تعتمده الشيعة في إمامه أمير المؤمنين عليهالسلام
من آيات
الصفحه ٢٩٤ : والصادقين
الجنّة في الجملة........................... ٧٩
الكلام في أصحاب بيعة الشجرة ورضا اللّه
عنهم
الصفحه ٨ : العلانية ، بارعا في جميع العلوم ،
حتى كان يقال : له على كل إمام منة.
كان نشيطا للبحث والمناظرة ، صبورا
الصفحه ١٦ : المثبتة في الفقرات المتقدمة.
وأخيرا قمنا بإعداد الفهارس الفنية
الشاملة لمحتويات هذا الكتاب.
شكر وثنا
الصفحه ٢٨ :
قيل
له : بل فرض لازم كأوكد فرائض الإسلام.
فإن
قال : فما الدليل على ذلك ، وما الحجة فيه
والبرهان
الصفحه ٣٤ :
وميل الطباع ، وإذا صح أنه أفضل خلق الله تعالى ثبت أنه كان الإمام ، لفساد تقدم
المفضول على الفاضل في
الصفحه ٤١ :
وأميره على أبي بكر وعمر وعثمان.
ولو كانت الصحبة أيضا مانعة من الخطأ في
الدين والآثام لكانت مانعة لمالك
الصفحه ٤٢ :
المسلمين ، ولا تبعهم عليه سائر الأنصار والمهاجرين ، وإن كان الراضي بذلك منهم
الجمهور ، والمؤثر في العدد هم