الصفحه ٤٦ :
والتباين في الهدى ، والصواب بما بيناه ، ولا سبيل إلى دفعه إلا بالعناد.
فصل
فأما قوله : فلم لا يجاهدهم
الصفحه ٥٠ : » (٥).
وقال عليهالسلام
لأصحابه أيضا : «إنكم محشورون إلى الله تعالى يوم
__________________
(١) في أ : انطق
الصفحه ٥١ :
«أيها الناس ، بينا أنا على الحوض إذ مر بكم زمرا ، فتفرق بكم الطرق ، فأناديكم :
ألا هلموا إلى الطريق
الصفحه ٥٤ : في الحق بعد ما تبين كأنما يساقون إلى
__________________
(١) (عندكم) ليس في
ب ، م.
(٢) في
الصفحه ٥٨ : لا يولون الأدبار وكان عهد
__________________
(١) في أ : فيما نص
به.
(٢) سورة آل عمران ٣
: ١٥٣
الصفحه ٥٩ :
النبي صلىاللهعليهوآله
قائما على المنبر ، وانفضوا عنه إلى اللهو واللعب ، رغبة فيه ، وزهدا في سماع
الصفحه ٦٠ : فليعد وضوءه والصلاة» (١).
ولما تأخرت عائشة وصفوان بن المعطل (٢) في غزوة بني المصطلق ، أسرعوا إلى
رميها
الصفحه ٦٧ : تعجيل
العقاب ، لولا ما رفع عن أمة رسول الله صلىاللهعليهوآله
من ذلك ، وأخره للمستحقين منهم إلى يوم
الصفحه ٦٩ : (٥)
العناد!
__________________
(١) سورة الأحزاب ٣٣
: ١٥.
(٢) سورة آل عمران ٣
: ١٥٥.
(٣) (من ذلك) ليس
الصفحه ٧٠ : ءة ساحة من يذهبون إلى إمامته وتعظيمه
والولاية له (٣)
لأنه لا تتميز الدعوى إلا بدليل ، ولا دليل للقوم إلا
الصفحه ٧٤ : .
(٢) تحرفت في النسخ
إلى : بإمامتهم.
الصفحه ٨١ : زعمت أن الآية فيه صريحة (٢) ، لأن الشيعة تذهب إلى تخطئة المتقدمين
على أمير المؤمنين عليهالسلام
الصفحه ٨٣ : ، وقد تقدم ذلك فيما سلف ، فلا حاجة بنا إلى الإطالة فيه.
__________________
(١) سورة التوبة ٩ :
٣٤
الصفحه ١٠١ : الأنبياء
٢١ : ١٠٥.
(٣) سورة آل عمران ٣
: ٨٣.
(٤) سورة النساء ٤ :
١٥٩.
(٥) سورة القصص ٢٨
الصفحه ١١٠ :
واستنفر (١) الأعراب وغيرهم فيها إلى جهاد الكفار ،
ولقي المسلمون في تلك المقامات من أعدائهم ما