الصفحه ١١٥ :
دلالة على إمامة أمير المؤمنين علي ابن أبي طالب عليهالسلام
أولى من أن يكون دلالة على إمامة من ذكروه
الصفحه ١٣٥ : عليهالسلام
لهم من بعده ، حيث جاءه سهيل بن عمرو (١)
في جماعة منهم ، فقالوا : يا محمد ، إن أرقاءنا لحقوا بك
الصفحه ١٧٩ :
فصل
على أن مسطحا ، وإن كان من بني عبد مناف
، فإنه ابن خالة أبي بكر ، لأن أمه أثاثة بنت صخر بن
الصفحه ٢٠٢ : النبي صلىاللهعليهوآله ، وسلمنا لهم صدقها
فيه (١) تسليم جدل ،
وإن كانت الأدلة تبطله وتقضي بفساده من كل
الصفحه ٢١٥ : التنزيل ١ : ٣٧٣؟ ٥١٥ و ٥١٦ ، وأخرجه
في كنز العمال ٧ : ٢٤٩ / ١٨٧٨٢ عن ابن أبي شيبة وقال : رجاله ثقات.
الصفحه ٢١٩ :
مسألة أخرى
فإن
قالوا : فما تصنعون في الخبر المروي عن النبي
صلىاللهعليهوآله
أنه قال لأصحابه
الصفحه ١٦٠ :
في آية النجوى (٢)
بإجماع علماء القرآن ، وفي آية المنفقين بالليل والنهار (٣) ، وجاء التفسير بتخصيصها
الصفحه ٢٠٥ :
وروى إبراهيم ، عن الأسود ، عن عائشة في
حديث في الصلاة أن النبي صلىاللهعليهوآله
صلى عن يسار أبي
الصفحه ٢٨٠ :
٢٥
ـ تأويل الآيات الظاهرة في فضائل العترة الطاهرة.
للمفسّر السيّد شرف الدين علي الحسيني
الصفحه ٢٠٦ : وتبديعه على الإقدام
على خلاف النبي صلىاللهعليهوآله.
واستدلوا بمثل ذلك في رسول الله صلىاللهعليهوآله
الصفحه ٢٨٩ : في معرفة الأئمة :
للعلامة أبي الحسن عليّ بن عيسى بن أبي
الفتح الأربلي ـ تحقيق السيّد هاشم الرسولي
الصفحه ٢٧٨ :
٨
ـ الإصابة في تمييز الصحابة :
لشهاب الدين أبي الفضل أحمد بن علي ابن
حجر العسقلاني الشافعي (٧٧٣
الصفحه ٢٨٥ :
ـ السيرة الحلبية ، أو إنسان العيون في سيرة الأمين المأمون :
لعلي بن برهان الدين الحلبيّ (١٩٧٥ ـ ١٠٤٤ ه
الصفحه ٢٩٠ :
الأعلمي ـ بيروت ـ
بالأوفسيت عن طبعة مجلس دائرة المعارف النظامية في حيدرآباد الدكن ـ الطبعة
الثالثة
الصفحه ٢٨٦ : :
لجمال الدين أبي الفرج ابن الجوزي (٥١٠ ـ ٥٩٧ ه) ـ تحقيق محمود
فاخوري ـ دار المعرفة ـ بيروت ـ الطبعة