الصفحه ١٨٥ : الكفوءة في السياسية
والثقافة والإدارة لتتسلّم مراكز عالية في الدولة ، ولا تقتصر على المشاركة
المتدنيّة
الصفحه ١٣٣ : دخلت الجنة فلتقرأ السلام على ضرائرها (زوجات رسول الله صلىاللهعليهوآله في الجنة) وهنّ : مريم
بنت
الصفحه ١٢٩ : اللهَ
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ) (١)
ومعنى الإطاعة هو العمل بما ثبت في القرآن
الصفحه ٦٦ : »
(٣).
وإدخال الفرح نوع احترام وتقدير.
٤
ـ سعة الصدر في المواقف المتشنّجة :
فقد روي عن رسول الله
الصفحه ٢١ : بن
عاصم ونذر أن يدسّ كلّ بنت تولد له في التراب ، فوأد بضع عشرة بنتاً.
وقيل : إنّ أوّل قبيلة وأدت من
الصفحه ٧٥ : عباس طبّق (٣) الدرجة التي ذكرها الله تعالى في هذا
الموضع على الصفح من الرجل لامرأته عن بعض الواجب عليها
الصفحه ٨٣ :
الذي تنام فيه ليلة
من كلّ أربع ليال. وهذا حقّ آخر غير حقّ الوطء ، فالزوج له أن يكتفي بالمبيت فقط
الصفحه ٥٥ :
تَعَاسَرْتُمْ
فَسَتُرْضِعُ لَهُ أُخْرَى)
(١).
وهاتان الآيتان صريحتان على أنّ الأب له
الحقّ في
الصفحه ٢٩ : تَسَاءلُونَ بِهِ وَالأَرْحَامَ إِنَّ اللهَ كَانَ
عَلَيْكُمْ رَقِيباً)
(١).
٢
ـ المساواة في الولاية
الصفحه ٢٢١ : فَضْلِهِ إِنَّ اللهَ كَانَ بِكُلِّ شَيْ عَلِيماً) (١).
فالمرأة أفضل من الرجل في بعض أحكامها والرجل أفضل من
الصفحه ٦١ :
إلاّ الله باكفائي
رسول الله صلىاللهعليهوآله
تحمّل أرقاب الرجال» (١).
وهو يدلّ على أنّها سلام
الصفحه ٣٣ : الينبوع البشري الذي أراده الله لاستمرار الحياة
وعبادة الله.
وليس هذا الاختلاف في الصنف مقتصراً على
البشر
الصفحه ١٤٨ :
والسنّة ، وقد قلنا
: إنّ مسألة القضاء يشترط فيها الذكورة كما سيأتي.
وتلك الرئاسة قد قيّدتها
الصفحه ٩٢ : الحقوق التي جعلها الإسلام
للزوج على الزوجة في الحياة الزوجية العامة فهي واجبة ، كالاستمتاع بالزوجة متى
الصفحه ٤٤ :
بلقيس إنّ هذا الذي يدعوها للدخول في طاعته وقبول رسالته هو نبيّ من أنبياء الله ،
وهي وقومها لاطاقة لهم في