قال : «لن يفلح قوم
ولّو أمرهم امرأة» .
ويرد عليه :
١ ـ إنّ لسان «لن يفلح» وما شابهه
الوارد في الطرق المتعدّدة للرواية ، يدلّ على أنّ القوم قد أخطأوا في توليتهم
للمرأة ، ولا يترتّب الغرض من تولية المرأة في قوة الدولة مثلاً وتماسك المجتمع ، وهذا
غير المدّعى الذي هو عدم صحة الولاية وضعاً ، فتكون الولاية باطلة.
٢ ـ إنّ مورد الرواية هو الدولة
الكسروية القائمة على الاستبداد وغير مقيّدة بقانون أساسي (دستور) ولم تملك مجالس
استشارية وقانونية ، فيكون معنى ما أفلح قوم ولّو أمرهم أمرأة : هو أنّ قوماً من
المحيطين بالملك هم الذين ولوا الأمر إلى بنت كسرى ، وهذا غير ما نحن فيه من
الانتخاب الاختياري على طريقة أكثرية الاُمة.
وعلى هذا سيكون الرجل الذي جاء بهذه
الطريقة غير صالح لجبر الناس على إطاعته ; لأنّه لا بيعة له ولا تباني من العقلاء
على طاعته ولا عقل عملي يحكم بوجوب طاعته ، فلايكون هذا فلاحاً وصلاحاً ; لعدم
وجود مبرّر لولايته وطاعته.
رابعاً
: روى الصدوق عن جابر بن يزيد الجعفي عن
الإمام الباقر عليهالسلام
أنّه قال : سمعت أبا جعفر (الامام محمد الباقر عليهالسلام)
يقول : «ليس على النساء أذان ولا إقامة ولا جمعة ولا جماعة ، ولا عيادة المريض ولا
اتباع الجنائز ، ولا الإجهار بالتلبية ، ولا الهرولة بين الصفا والمروة ، ولا
استلام الحجر الأسود ، ولا دخول الكعبة ولا الحلق ، وإنّما يقصرن من شعورهن ، ولا
تولي المرأة القضاء ولا تلي الإمارة ولا تستشار ، ولا تذبح إلاّ من
__________________