ج
ـ من الطبيعي والواضح والذي كشفت عنه
الأبحاث العلمية ، أنّ البيت والعائلة التي لا تملك طفلاً تكون عائلة غير موفّقة
وغير سعيدة بالمعنى الأعم للسعادة ، فإن المرأة كما أنّها بحاجة إلى أن تكون زوجة
لتشبع حاجاتها الجنسية الطبيعية ، هي بحاجة إلى أن تكون أُمّاً تحنو على طفلها
وتعطف عليه وتربّيه ; ليكون البيت مشعاً بالسعادة والحنان والمحبة التي تشدّ
الأُسرة لشقّ طريقها في الحياة بنشاط وعمل مشفوعاً بالأمل.
والنتيجة التي نصل اليها : هو خطأ
وتضليل النقطة الاُولى القائلة : بأنّ المرأة تمتعض من الجنس وتكره الرجل وتكره
العائلة.
ثانياً
: يرد على الفقرة الثانية :
أ
ـ أنّ وظيفة المرأة أولاً وبالذات هو
البيت وتنظيم شؤونه وشؤون الاُمومة والحضانة للأولاد وتربيتهم التربية الصالحة ، ولكن
عملها لا ينحصر بذلك ، فلها أن تعمل أيّ عمل يناسبها إذا وجدت فيها الكفاءات
اللازمة له ، ولا تمنع من ذلك عند حصولها الوقت الكافي لمباشرة العمل خارج البيت
إذا توافقت مع الزوج على ذلك.
ب
ـ ولو لم تجد المرأة الوقت الكافي للعمل
خارج البيت ، فلايجوز أن ننظر إلى عملها داخل البيت باحتقار ; لأنّه عمل مهم وكبير
، حيث يكون عبارة عن تربية الجيل الصاعد وإعدادهم إعداداً جيداً للمستقبل ، فتكون
النساء اللاتي يقمن بهذا العمل على وجه الصحة والسلامة قد شاركن في إعداد الجيل
للمستقبل ، وكلّما كان هذا الجيل صحيحاً سالماً عقائدياً وفكرياً وبدنياً
وأخلاقياً ، فسيكون مؤثّراً في بناء المجتمع الصالح ، وبهذا ستكون الاُم هي
المدرسة الأولية للأولاد ، ولذا قال الشاعر :
الاُمّ مدرسة إذا أعددتها
|
|
أعددت شعباً طيّب الأعراق
|
ثالثاً
: ويرد على الفقرة الثالثة والرابعة ما
يلي :