وضعّفه أيضاً القاري في شرح المشكاة .
وأوضح ضعفه المنّاوي في فيض القدير .
وفوق ذلك كلّه ، فإنّ شيخ الاسلام!! ابن
تيميّة ينصّ على ضعف هذا الحديث في كتاب منهاج السنّة .
ويبقى الدليل الاعتباري ، إنّه إذا لم
نوافق على عدالة كلّ فرد فرد من الصحابة ، فقد أبطلنا القرآن ، فقد أبطلنا السنّة
النبويّة ، فقد بطل الدين!!
والحال إنّنا أبطلنا عدالة الصحابة ،
ولم يبطل الدين ، والدين باق على حاله ، والحمد لله ربّ العالمين.
يقولون هذا وكأنّ الطريق منحصر
بالصحابة؟! إنّ الطريق الصحيح منحصر بأهل البيت عليهمالسلام
، وأهل البيت أدرى بما في البيت ، أهل البيت هم القادة بعد الرسول.
__________________