لاحظوا هنا ، أهل العلم يعلمون بأنّ
الحافظ ابن عبد البر صاحب الاستيعاب متّهم بينهم بالتشيّع ، وممّن يتّهمه بهذا ابن
تيميّة في منهاج السنّة ، لاحظوا ماذا يقول : لاجماع أهل الحق من المسلمين وهم أهل
السنّة والجماعة ، فيظهر أنّ الاتّهام بالتشيّع متى يكون ، يكون حيث يروي ابن عبد
البر روايةً تنفع الشيعة ، يروي منقبة لامير المؤمنين ربّما لا يرتضيها ذلك الشخص
، فيتّهم ابن عبد البر بالتشيّع ، وإلاّ فهو يقول : لاجماع أهل الحق من المسلمين
وهم أهل السنّة والجماعة على أنّهم كلّهم عدول.
وقال ابن الاثير في أُسد الغابة : كلّهم
عدول لا يتطرّق إليهم الجرح .
في هذه النصوص أمران :
الامر الاوّل : هو القول بعدالة الصحابة
كلّهم.
الامر الثاني : دعوى الاجماع على عدالة
الصحابة كلّهم.
مناقشة
الاجماع :
في مقابل هذا القول نجد النصوص التالية
:
__________________