البحث في حديث الولاية
١٦/١ الصفحه ١٠ :
١١ ـ عن عمرو بن العاص.
١٢ ـ عن وهب بن حمزة.
وبعض هؤلاء الصحابة هم من مشاهير
أعلامهم ، وعلى
الصفحه ٢٩ :
قوّاد جيوشه ، فلا
يقال : بأنّ النفاق كان يختصّ بعبدالله بن أُبي وأمثاله من المنافقين المعروفين
الصفحه ٩ : .
٥ ـ عن أبي سعيد الخدري.
٦ ـ عن البراء بن عازب.
٧ ـ عن عمران بن حصين.
٨ ـ عن أبي ليلى الانصاري
الصفحه ١٩ :
يقول بريدة :
أرسل رسول الله صلىاللهعليهوسلم إلى اليمن جيشين ، على
أحدهما علي بن أبي طالب وعلى
الصفحه ١٣ :
نصّ حديث
الولاية وتصحيحه
إلاّ أنّ المشهور برواية هذا الحديث من
بين الصحابة :
١ ـ عبدالله بن
الصفحه ١٤ : لامير المؤمنين عليهالسلام
، ينصّ عبدالله بن عباس فيه على اختصاص هذه المناقب بعلي أمير المؤمنين
الصفحه ١٦ :
وحقّقت رجاله ، وقد
اعترف بصحّته كبار الائمّة الذين ذكرتهم.
أمّا اللفظ الذي يروونه عن عمران بن
الصفحه ١٨ : بن حصين وفيه بعض التفصيل وذكر تلك القضية التي قال فيها رسول الله هذا
الكلام.
لكن عند بريدة الخبر
الصفحه ٢٢ : إليّ من علي.
لاحظوا الفوارق بين روايتهم للقصة عن
عمران بن حصين وعن بريدة ابن الحصيب ، ولاحظوا ، كيف
الصفحه ٣١ : ، ولو
من ناحية من يتّهمونه بالتشيّع ـ وهو عبّاد بن يعقوب الرواجني ـ يتّهمونه بالتشيّع
لروايته مثل هذه
الصفحه ١١ : العمّال.
٢٤ ـ الحافظ محمّد بن يوسف الصالحي
الدمشقي ، صاحب
الصفحه ١٢ :
السيرة الشامية.
٢٥ ـ ابن حجر المكّي ، صاحب الصواعق
المحرقة.
٢٦ ـ الشيخ علي بن سلطان القاري
الصفحه ١٧ : عنهما المتقي الهندي في كنز العمال.
وكذا الحديث في المسند لاحمد بن حنبل
وفي آخره : «فأقبل رسول الله على
الصفحه ٢٠ :
يقول بريدة : فكتب بذلك خالد بن الوليد
إلى النبي صلىاللهعليهوآله
، وأمرني أن أنال منه ، وهذا لفظ
الصفحه ٢١ : وبني النضير ، فقال : «ماذا تريدون من علي؟ ماذا تريدون
من علي؟ ماذا تريدون من علي؟ إنّ عليّاً منّي وأنا