الصفحه ٩٣٨ : ، إلاّ أنهم قالوا إنّ الله تعالى هو الخالق لهذه الأشياء عند ما
يقرأ الساحر رقى مخصوصة وكلمات معينة. فأمّا
الصفحه ٥٨٦ : يرون ، ولو زاد الله في
أبصارنا قوة لرأيناهم كما يرى بعضنا بعضا ، ولو أنه تعالى كثّف أجسامهم وبقيت
الصفحه ١٠٣٤ : : وكلّ أنواع الشفاعة
ثابتة للرسول صلىاللهعليهوسلم ، وبعضها خاصّ له وبعضها بالاشتراك. وأوّل من يفتح له
الصفحه ٨٧٦ : الله صلىاللهعليهوآلهوسلم عنها ، فقال عليهالسلام غدا أخبركم ولم يقل إن شاء الله تعالى. فانقطع الوحي
الصفحه ٨٧٤ : ). وهو علم اكتشفه النبيّ دانيال عليهالسلام بواسطة تعليم جبريل له عددا من النّقاط. كذا في المنتخب
الصفحه ٧٣٨ : والمقبول
والمردود.
اعلم أنّ خبر
الرسول صلىاللهعليهوسلم في اصطلاح الأصوليين على ثلاثة أقسام. الأول
الصفحه ٥٧ : أنه فرض كفاية لجواز ظهور ساحر يدّعي النبوّة فيكون في الأمة من
يكشفه ويقطعه ، ويجيء في لفظ السحر
الصفحه ٨٢٦ : الله : أيّ الأعمال
أفضل؟ قال أن تموت ولسانك رطب بذكر الله تعالى) (١) ، وقال أيضا : (من أكثر ذكر الله
الصفحه ١٠٥٠ :
هذا الطريق النقيّ
عن شيخ محقّق تسلسلت متابعته إلى رسول الله صلىاللهعليهوسلم وارتاض بأمره رياضة
الصفحه ٤٧٢ :
السَّاعَةُ
وَانْشَقَّ الْقَمَرُ ، وَإِنْ يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ
مُسْتَمِرٌّ
الصفحه ٦٤١ : مقام الحرّية تزول عنه صفة العبودية وهكذا كفر ، لأنّ العبودية لم تزل عن
مولانا رسول الله صاحب الرسالة
الصفحه ١٥٩ : ،
فاستعماله في غير المتعارف استعمال في غير ما وضع له ، كذا في المطول.
وقال صاحب الأطول
: ويمكن أن يقال : إذا
الصفحه ٨٩٠ : الله صلىاللهعليهوسلم من الوحي الرؤيا الصالحة» (١) الحديث. إن قيل ما حقيقة الرؤيا الصالحة أجيب بأنّ
الصفحه ٩٥٢ : . كما
أنّه ليس عجيبا أن يكون هذان العلمان الكبيران سواء المتقدّم أو المتأخّر متصلين
اتصالا قويّا بالله
الصفحه ٢٠٠ : يقول المحدّث : حدّثنا فلان عن فلان عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم ، وهو يسمّى بعلم أصول الحديث