الصفحه ٩٢٤ :
هداية الحكمة في فصل القوة والفعل.
__________________
(١) هو عبد الله بن
سبأ ، توفي نحو ٤٠ هـ / نحو
الصفحه ٧٩٧ :
بعض شروح هداية النحو في الخطبة الدليل في اللغة الهادي والمرشد وفي الاصطلاح هو
الذي يلزم من العلم به
الصفحه ١١٥ : ، وبالحذف مع كون المحذوف مرادا.
وفي شرح هداية
النّحو (١) في الخطبة قيل الاختصار قلة اللفظ والمعنى. وقيل هو
الصفحه ١٦٩ : بعض الموانع ، كما ذكر العلمي في حاشية
شرح هداية الحكمة (١) في تعريف موضوع الحكمة. وفي شرح القانونچة
الصفحه ٥٣ : . الثامن
المغالطة. التاسع الشعر.
هذا خلاصة ما في
العلمي حاشية شرح هداية الحكمة الميبدية (٣) وشرح حكمة
الصفحه ٦١٠ : حالك أي صفتك. وقد يطلق على الزمان الذي أنت فيه ، سمّي بها
لأنها تكون صفة لذي الحال كذا في الهداية حاشية
الصفحه ٦١٣ : المحقق التفتازاني
والسيّد الشريف وقوع الحال عن خبر المبتدأ ، وقد صرّح في هداية النحو (٤) أنّه لا يجوز
الصفحه ٧٤٠ :
ختنا. قيل هذا في
عرفهم. وفي عرفنا لا يتناول إلاّ أزواج المحارم كذا في الهداية والكافي. وفي
القاموس
الصفحه ٣٤٠ : الربح مشتركا بينهما
على حسب ما شرطا.
وهو المضاربة ،
هكذا في الهداية وغيرها. وإنّما قلنا دون ربّ المال
الصفحه ٢٨٧ : الناس به ، ولا أخصّ بالإنسان من
الزوجة كما في الكرماني. ويقال تأهّل فلان أي تزوّج ، كذا في الهداية وهذا
الصفحه ٩٩ : ] Loyer ، redevance ، bail
بحركة الهمزة
وبالجيم كما في القاموس وهي بيع المنافع كما في الهداية ، فإنها
الصفحه ٧٥٥ :
المشي به فرسخا
وما فوقه كما في الهداية. والجرموق بالضم ما يلبس فوق الخف لحفظه من الطين ونحوه
على
الصفحه ١٠١١ : وأهل العلم على أنّ لفظة
الخمر موضوعة لما ذكر لما في الهداية والزيلعي والطحاوي والبرجندي وغيرها. لنا
الصفحه ٥٤٢ : حولان ودخل في الثالثة كما في الهداية. وفي الخلاصة هو ما أتى عليه
ثلاث سنين ، ويمكن التوفيق بينهما بأدنى
الصفحه ٨٠٠ : حنيفة رحمهالله ، وذكر في الهداية الصحيح أنّ هذا في المنكّر وأمّا المعرّف فبمعنى الأبد
بحسب العرف