الصفحه ٤٨٦ :
__________________
(١) نزد بلغاء قسمي
است از حذف وآن آنست كه منشي يا شاعر نثري يا نظمي نويسد كه تمام حروف او معطل بود
يعني
الصفحه ٤٨٩ : (قالَ يا
لَيْتَ بَيْنِي وَبَيْنَكَ بُعْدَ الْمَشْرِقَيْنِ) (٦) أي المشرق والمغرب غلّب المشرق لأنّه أشهر
الصفحه ٤٩٠ :
ولا تجعل يا شيخ
رأسنا أحمق.
لقد أخطأت في
هذا المعنى حين قلت
إنّ ذقن حبيبنا
الصفحه ٥٠٢ : ومنه (وَقالَ الَّذِي آمَنَ يا قَوْمِ اتَّبِعُونِ
أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشادِ ، يا قَوْمِ إِنَّما هذِهِ
الصفحه ٥٣١ : مجمع
الصنائع گويد توشيح انشاى شعريست كه چون حروف مصارع يا ابيات ويا بعضي حروف وكلمات
ميانه قطعه وقصيده
الصفحه ٥٣٤ :
،
avenement
لغة جعل الشخص
واليا. وشريعة أن يشترط البائع في بيع العرض أنّه بما شرى به أي بما قام على
البائع
الصفحه ٥٧٣ : يقال
المراد التغيّر بغير إلحاق الواو والياء والنون والألف والتاء ، بل لا حاجة إلى
مثل هذه التكلفات أصلا
الصفحه ٥٧٦ : لها لتضمنها النسبة ، وكذا كلّ ما فيه
معنى الفعل نحو حسبك في قولنا : حسبك زيد رجلا ، ونحو يا لزيد في
الصفحه ٦٠٩ :
وإذا وقع الحاجب
بين القافيتين فإنّه يكون ألطف ، ومثاله : والمعنى :
يا ملك الأرض لك
سرير
الصفحه ٦٣٣ : النهار الماء غامره
أي انتصف النهار ،
والحال أنّ الماء غامر هذا الغائص. ومنه حذف المنادى نحو «ألا يا
الصفحه ٦٤٨ :
مخرجا الألف ثم
الياء ثم الواو ، فهذه الحروف أخفى الحروف لاتساع مخارجها وأخفاهن الألف لسعة
مخرجها
الصفحه ٦٤٩ :
فحروف العلة الألف
والواو والياء ، سمّيت بها لكثرة دورانها على لسان العليل فإنّه يقول واي وغيرها
الصفحه ٧٢٥ : ، lieu
بالفتح وكسر الياء
المثناة التحتانيّة المشدّدة وقد جاء بتخفيف الياء وسكونها أيضا كما في المنتخب
الصفحه ٧٤٦ :
وحينئذ تكون صفة وإلحاق الياء المصدرية لكون المعنى على المصدرية والتاء للمبالغة.
وإذا ضمّ يحتاج إلى أن
الصفحه ٧٥٨ :
أرفع أم مقام
الخلة فقال قوم المحبة أرفع لخبر البيهقي : (أنّه تعالى قال ليلة الإسراء : يا
محمد سل