الصفحه ١٠٤١ : ونيز
مى گويند آتش خارج وباد داخل وآب منقلب وخاك ثابت ونيز گويند اگر آتش در خانه باد
بود يا باد در خانه
الصفحه ٣٨١ : المرتّب
__________________
(١) سبأ / ٧.
(٢) سبأ / ٢٤.
(٣) روزگار آشفته تر
يا زلف تو يا كار من. ذره
الصفحه ٤٩٢ : اعاده نمايد آن را تفسير جلي نامند واگر
اعاده آنها نكند تفسير خفي خوانند مثال اوّل.
يا به بندد يا
الصفحه ٦٣٦ : بعد نعم وبئس إذا حذف
المخصوص. وقيل إنّ الكلام جملتان. وثالثها بعد حرف النداء في مثل (يا لَيْتَ
قَوْمِي
الصفحه ١٠٢٦ : الشفاعات شده ازين جهان مى گذرد در
روح او قوتى عظيم ووسعتى بس فخيم بهم ميرسد هركه صورت او را برزخ سازد يا بر
الصفحه ٨٦٠ : بكتاب أو بشريعة جديدة أو بعدم كونه مأمورا بمتابعة
شريعة من قبله من الأنبياء. وبالجملة فالرّسول بالفتح
الصفحه ٨٦ :
ولم أر في الكلام
مثل قوله تعالى : (وَقِيلَ يا أَرْضُ ابْلَعِي ماءَكِ) (١) الآية ، فإنّ فيها عشرين
الصفحه ٢٤٦ : إذا كان هنا لا معنى للمقارنة ، وهذا يكون في الفارسية. ومثاله :
يا من إذا أخذ
حصانك الأبيض في
الصفحه ٢٥١ : معنى واحد تارة بضمير المتكلم أو المخاطب ، وتارة
بالاسم المظهر أو ضمير الغائب. ومنها نحو : يا زيد قم ويا
الصفحه ٢٥٣ : وَجَدْنا عَلَيْهِ آباءَنا وَتَكُونَ لَكُمَا الْكِبْرِياءُ
فِي الْأَرْضِ) (٣) وإلى الجمع (يا أَيُّهَا
الصفحه ٤٢٠ :
ولا مستغاثا ولا
مندوبا ولا جملة ويكون علما زائدا على ثلاثة أحرف أو يكون بتاء التأنيث نحو يا حار
في
الصفحه ٤٢٧ : قلت :
يا شيخ لا تسع
في أمر الرزق
واشرب الخمر ولا
ترشد إلى الزّهد الجاف
الصفحه ٥٢٠ : للمازني (١). والثالث نون الوقاية وتسمّى نون عماد أيضا وهي تلحق قبل
ياء المتكلم المنتصبة بواحد من ثلاثة
الصفحه ٥٢٧ : وان چنانست كه در قوافي واو با باى عربي يا پارسى بود ان را براى
تصحيح قافيه باى پارسى يا عربي گرداند يا
الصفحه ٥٢٨ : واقوال وحركات وسكنات وجز ان بر هر ذاتي موافق كند يا بر حكم خلقت
يا بر حكم اصطلاح واستعمال يا بر حكم