الصفحه ٩٢٤ : السلام يا أمير المؤمنين ، كذا في شرح المواقف (٢).
السّبب
: [في الانكليزية] Cause ، motive ـ [في
الصفحه ٩٨٩ : :
قسم القرآن إلى
أربعة أقسام وجعل لكلّ قسم منه اسم. أخرج أحمد وغيره من حديث واثلة بن الأسقع (٦) أنّ رسول
الصفحه ١٠٣١ : يا رسول الله : قد
نزلت هذه الآية ، والله يعلم إنّا شعراء. فقال عليهالسلام «إنّ المؤمن يجاهد
بسيفه
الصفحه ١٠٤٦ : وبا وطاعون بميرد
ويا در تب يا بعلت اسهال يا باستسقا يا بانتفاخ بطن وفات يابد يا بشكستن كشتى وجز
آن در
الصفحه ٨٤ : ذاتي وعرضي در صورت طالع وآن كوكب را مبتز
گويند وقويتر همه آن بود كه صاحب طالع در طالع بود يا صاحب شرف
الصفحه ٩٦ : متداخلة في أنصاف لبنات
__________________
(١) گفته اند چون
كوكب متوجه از روي نظر يا تناظر به كوكبي
الصفحه ٢٧٦ : كوكب
متوجه بنظر يا تناظر يا محاسده بيكي از عقدتين بود پيش از تمام اتصال يك كوكب راجع
يا مستقيم يا بطي
الصفحه ٨٤٨ : في الأثر (يا رحمن الدنيا والآخرة ويا رحيم الدنيا)
(١) ، وإمّا بحسب كثرة أفراد المرحومين وقلتها كما
الصفحه ٤١٨ : منها مطلع مستقلّ ، وهي لمولانا
حافظ الشيرازي والمعنى.
يا من أنت رحمة
من الله
الصفحه ٥١٠ : معناه النفي. والزمخشري ممن جزم بخلافه ، ثم استشكل
دخول التكذيب في جوابه في قوله : (يا لَيْتَنا نُرَدُّ
الصفحه ٦٤٦ : مصوتة لوجوب كونها ساكنة وما قبلها مفتوحا. وإطلاق
اسم الألف على الهمزة بالاشتراك اللفظي. وأما الواو واليا
الصفحه ٨٨٧ : يكى از راه صورت دوم از راه معنى واقعه از راه صورت آن باشد كه
ميان خواب وبيداري يا صرف در بيداري بيند
الصفحه ٦٤٧ : إشباع الحركات لأنّ الواو والألف
والياء أيضا مجهورة ، فلا يجري مع صوتها النّفس. وأما المهموسة فإنّك إذا
الصفحه ٧٤٣ : الحرف الذي يأتي بعد الوصل ، ولا يكون حرف الوصل متحركا.
مثل الياء في : كاريم ، وباريم ومعناهما : نعمل
الصفحه ٩٠٥ : أعطاه الخلافة ابتداء وخصّه بالخطاب قال (يا داوُدُ إِنَّا
جَعَلْناكَ خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ) (١) ولم