الصفحه ١٤٢ : (secte)
فرقة من الخوارج
أصحاب نافع بن الأزرق (٢) ، قالوا كفر عليّ بالتحكيم وابن ملجم (٣) محقّ في قتله
الصفحه ١٤٨ : مشترك ثم بلفظين يفهم من أحدهما أحد المعنيين ومن الآخر الآخر
، وهذه طريقة بدر الدين بن مالك (٦) في
الصفحه ٢٩٦ : (٨).
__________________
(١) لأنه (ـ م ، ع).
(٢) القاضيخانية أو
فتاوي قاضي خان (فقه حنفي) لحسن بن منصور بن أبي القاسم محمود بن عبد
الصفحه ٣٤٦ : (secte)
بالنون فرقة من
غلاة الشيعة أتباع بنان بن سمعان (٤). قال بنان (٥) خذله الرحمن إنّ الله على صورة
الصفحه ١٠٢٩ : التعليم.
(٣) عدنان أحد من
تقف عندهم أنساب العرب. ويتّفق المؤرخون على أنه من أبناء إسماعيل بن إبراهيم
الصفحه ١٢٨ : .
__________________
(١) البحر الرائق
شرح كنز الدقائق لزين العابدين بن ابراهيم بن محمد بن نجم المصري الحنفي (ـ ٩٧٠
هـ). القاهرة
الصفحه ٢٤٣ : الشعراء له قديما وحديثا. وقد تعرض له جماعة من
المتأخرين ، فسئل عنه الشيخ عز الدين بن عبد السلام
الصفحه ٧٧٩ : (٦).
__________________
(١) كتاب حرة واقم
: لابن المديني علي بن عبد الله (ـ ٢٣٤ هـ). كشف الظنون ، ص ٢٨٩.
(٢) هو علي بن
محمد بن
الصفحه ٧٨٣ : هبل (٣) هو درهم ونصف.
وقد أورد الاستاذ أبو الفرج بن هند (٤) وفي مفتاح الطب (٥) أنّ الدرهم يشبه أن يكون
الصفحه ٣٨٧ : وتقويم اللفظ وتمكّن الحروف
بدون بتر حروف المدّ واختلاس
__________________
(١) هو عثمان بن
سعيد بن عدي
الصفحه ٤٠٧ : بن محبت ، لعبد العلي محمد بن
نظام الدين بحر العلوم ، لمحمد بن أشرف بن أبي محمد العباس الردواني
الصفحه ٥٢٠ : الحجاج بن مغرور (٥) أنّ ظاهر كلام سيبويه في المسمّى تنوين الترنّم أنه نون عرضت من المدّة وليس
بتنوين
الصفحه ٧٢٢ : .
فائدة :
شرط الحياة عند
الحكماء البنية (٥) التي هي الجسم المركّب من العناصر على وجه
الصفحه ٧٢٣ :
بخارية الأخلاط سارية في الشرايين المنبثّة من القلب. وكذا عند المعتزلة إلاّ أنّ
البنية عندهم هي مجموع
الصفحه ١٠٣٢ : على طاعته. ولو قالوا هجوا
أرادوا به الانتصار ممن هجاهم مكافحة هجاة المسلمين كعبد الله بن رواحة وحسان