البحث في موسوعة كشّاف إصطلاحات الفنون والعلوم
١٠٤٧/١ الصفحه ٨٤٨ :
الأخروية ، والرحمن هو العطوف على عباده بالإيجاد أولا والهداية ثانيا والإسعاد في
الآخرة ثالثا والإنعام
الصفحه ٤٦١ :
مستخدما.
وأمّا المتشبّه
بالعابد حقيقة فهو الرجل الذي ملأ أوقاته بالعبادة حتى استغرق فيها ، ولكنه بسبب
الصفحه ٦٦١ : حرام فمعناه
أنّ أكله حرام إمّا مجازا ، أو على حذف المضاف. وذكر في الأسرار (١) أنّ الحلّ والحرمة صفتا
الصفحه ١٦٨ : وتأمّل.
هذا خلاصة كلام
الشيخ في أسرار البلاغة ، وعليه جميع المحققين. ومن الناس من ذهب إلى أن الثاني
الصفحه ١٠٥١ : وصلت من الإمام علي إلى شخصين فقط هما : الحسن البصري وكميل بن
زياد. كذا في مرآة الأسرار (١).
شيدا
الصفحه ٧٥٧ : .
هكذا في مرآة الأسرار فالخليفة هو الإمام. وفي جامع الرموز الخليفة شرعا هو الإمام
الذي ليس فوقه إمام
الصفحه ١٣٦ : ١ / ٢٣١.
(٥) الفتوحات المكية
في معرفة الاسرار المالكية والملكية لأبي بكر محي الدين محمد بن علي بن محمد
الصفحه ٢٩٠ : توضيح المذاهب.
(٢) حاشية شرح
المطالع لداود وهي حاشية على لوامع الأسرار في شرح مطالع الأنوار لقطب الدين
الصفحه ١٣٢ : البيضاوي للقاضي شهاب الدين أحمد
الخفاجي المصري (ـ ١٠٦٩) شرح فيها أنوار التنزيل وأسرار التأويل للبيضاوي
الصفحه ٨٧٨ :
العباد في كل يوم
وليلة ثلاثمائة وستين نظرة. وأما الروح الخفي ويسمّيه السالكون بالأخفى فهو نور
ألطف
الصفحه ١٠٢١ :
أنحاء. الشّرك في
الألوهية ، والشّرك في وجوب الوجود ، والشرك في التدبير ، والشّرك في العبادة.
وليس
الصفحه ٨٦٦ : ، كذا
في مجمع السلوك. وفي أسرار الفاتحة : الرّضا هو الخروج من رضى النّفس والدّخول في
رضى الحقّ
الصفحه ١٧٢ :
على كلمة الشهادة
، واستقامة الجنان على صدق الإرادة ، واستقامة الأركان على الجهد في العبادة ، كذا
الصفحه ١٢٧ : جميع هذه الأقسام توجد
في حقوق الله وفي حقوق العباد فكانت الأقسام أربعة عشر. هذا كلّه خلاصة ما في
العضدي
الصفحه ٧٠١ :
الحكمة
: [في الانكليزية] Wisdom ، philosophy ـ [في الفرنسية] Sagee ، philosophie
بالكسر في الأصل