الصفحه ٨٨٤ : الزوجة وجعل بينهما
تعاشقا. فما دام في البدن كان البدن حيا يقظان ، وإن فارقه لا بالكلّية بل تعلقه
باق
الصفحه ٩٠٤ : نزوله
عليه. وأكثره مواعظ وباقيه ثناء على الله بما هو له ، وما فيه من الشرائع إلاّ
آيات مخصوصة ولكن يحوي
الصفحه ٩٠٩ : فيلزم إسقاط الحروف
المكرّرة ، ثمّ يجمعون الحروف الباقية على التوالي ، ثم يصنعون منها سطرا. وهذا
السطر
الصفحه ٩١٧ : سهولت اين دو نقطه را متصل نويسند پس صورت لحيان اين طور نويسند وبرين
قياس در باقي اشكال هكذا في بعض رسائل
الصفحه ٩٢٦ : التيقّن الباقي للعلّة ، كما يقال علّة حرمة الخمر
إمّا الإسكار أو كونه ماء العنب المجموع. وغير الماء وغير
الصفحه ٩٦٠ : . وبالنافذة هي ما
تركه للمرور قوم بنوا دورا في أرض غير مملوكة فهي باقية على ملك العامة ، هكذا في
جامع الرموز
الصفحه ٩٦٤ : المكان الواحد. وأما
في الثلاثة الباقية فنعني به حفظ النوع الحاصل بالفعل من غير تغيّر وذلك بأن يقع
في الكم
الصفحه ٩٨٦ : أضفنا درجة الطالع فيصير المجموع خمسا وستين درجة فتعطي
للحمل ثلاثين درجة وللثّور ثلاثين ، والباقي وهو
الصفحه ٩٨٨ : الخلقية معقولة باقية على عدميتها في وجود الحقّ المشهود
الظاهر بحسبها كذا في الجرجاني.
سواد
أعظم : [في
الصفحه ٩٨٩ : وهو
الباقي من الشراب في الإناء كأنّها قطعة من القرآن. ومن لم يهمزها وجعلها من
المعنى المتقدّم سهّل
الصفحه ٩٩٥ : والمال وافر والسنة مباركة والفأل مسعود
والأصل ثابت ونسلك باق وعرشك عال والحظ رفيقك. انتهى من مجمع الصنائع
الصفحه ٩٩٦ : ثابت نسل باقي تخت عالي بخت يار.
(انتهى از مجمع الصنائع)
(١) نزدشان مشاهده
را گويند كه از
الصفحه ١٠٠٩ : هست حصه
دگر قسم باقي رها كن ز قصه
(٥) هو حسن بن غلام مصطفى اللكهنوئي الهندي
الصفحه ١٠٤٠ : كلّ
بدعة في النار. وشرط إنتاجه إيجاب الصغرى وكلّية الكبرى وهو يختصّ بأنه ينتج
الموجبة الكلّية وباقي
الصفحه ١٠٤١ : نقاط طريق حاصل مى شود
واو را أم الرمل گويند وباقي اشكال از مسدودات ومفتوحات ونبائر را متولدات گويند