الصفحه ٢٨٩ : يقال معناه أنّ طلوعه يتقدم على طلوع المنتصف ،
وعلى هذا القياس التأخر. وأوج الكواكب الباقية على منتصف ما
الصفحه ٢٩٤ : ، أو لتكمل لذة العلم به ، فإنّ
الشيء إذا علم من وجه ما تشوقت النفس للعلم به من باقي الوجوه وتأملت
الصفحه ٣١٠ : الباقية فهي مشتركة بين الشعراء العرب والعجم. ثم
إنّ البحر المركّب من أربعة أركان يقال له المسدّس والبحر
الصفحه ٣٢٩ : وبالعكس. مثل
الألف فإنّها طالبة للباء ، والجيم طالبة للدال. وقس على هذا باقي الحروف. إذن
فالبسط الغريزي
الصفحه ٣٣٢ : زبر وباقي
حروفش را كه ي م است بنيات نامند.
سيوم بسط طبعي وآن عبارتست از
آوردن حروفى كه مربي ومقوي
الصفحه ٣٣٣ : / و/ ز / ح ط / ي / ك / ل م / ن / س / ع ف ص / ق / ر
/ ش ت / ث / خ / ذ ض / ظ / غ مرفوع / منصوب / مكسور / مجزوم طالب دال است وقس على
هذا باقي الحروف پس حاصل بسط غريزي محمد ن ن است چرا كه
الصفحه ٣٣٥ : وجه وباقي النسب يعرف بالتأمّل.
__________________
(١) في (ـ م).
الصفحه ٣٣٦ : تجويفهما الاحتياج إلى كثرة الروح الحاملة للقوّة
الباصرة ، بخلاف باقي الحواس الظاهرة. ومدركاتها تسمّى مبصرات
الصفحه ٣٤٩ : ٢ / ١٦٩ ، مفتاح السعادة ٢ / ١٧٨.
(٤) ابو بكر محمد بن
أحمد بن عبد الباقي بن منصور البغدادي الدقاق
الصفحه ٣٥١ : ) يوجب الشركة
مطلقا. وقوله (فَلِأُمِّهِ الثُّلُثُ) يدلّ على أنّ
الباقي للأب ضرورة ثبوت الشركة في
الصفحه ٣٥٢ : دوازده قسم به شش دائره عظيمة كه يكى از افق باشد وديگرى نصف النهار
وباقي يا دوائر هيولى كه هريك از نصف
الصفحه ٣٦٢ : على الإسلام. وقيد الصحابي يخرج الصحابي وفوائد باقي القيود تعرف في لفظ
الصحابي. وهذا هو المختار خلافا
الصفحه ٣٦٧ : في أواخر القرن
الرابع الهجري وأوائل القرن الخامس. ومن آثاره الباقية : كتاب الأسطرلاب ، عيون
الحقائق
الصفحه ٣٧١ :
ناقصا. وإذا أسقط
من السنين الناقصة اليزدجردية ستمائة واثنان وثلاثون ، وطرح من الباقي ثلاثون
ثلاثون
الصفحه ٤١٩ : ان مى شبانه
در ده دو سه جام عاشقانه
تا در سر من ز عقل باقي است