الصفحه ٩٣٥ : ٢ / ١٤٨٠.
(٢) هو يونس بن حبيب
الضبي ، أبو عبد الرحمن ، ويعرف بالنحوي. ولد عام ٩٤ هـ / ٧١٣ م. وتوفي عام
الصفحه ٩٥٠ : بغداد ٥ / ٢٨٢ ، طبقات النحويين ٢١٣ ، ارشاد
الاريب ٧ / ٥.
(٢) هو أشجع بن عمرو
السلمي ، ابو الوليد ، من
الصفحه ٩٥١ : وحواشيه. وأكثر هذه الأنواع
المذكورة لغير الظاهر ونحوها مقبولة بل منها ما يخرجه حسن التصرّف من قبيل الاتباع
الصفحه ١٠٠٥ :
التشبيه من غير لفظ دالّ عليه نحو زيد عمرو مقبلا أي زيد شابه عمروا مقبلا ،
وكالمنسوب وكاسم الفعل. وقيل لا
الصفحه ١٠٤٨ : بالقبول. ولو قيل ليس بشيء قابلوه بالإنكار. ولا يفرقون بين أن يكون
قديما أو حادثا جسما أو عرضا. ونحو
الصفحه ١ : واللطائف الأشرفية (٦) ونحوه في علم التصوّف ، ولم أجد كتابا حاويا لاصطلاحات جميع العلوم المتداولة
بين الناس
الصفحه ٢ : للعلوم
المدوّنة نوع تقدّم على غيرها من حيث إنّا إذا قلنا هذا اللفظ في اصطلاح النحو
موضوع لكذا مثلا وجب
الصفحه ١٧ : الإطلاق ، فإمّا باعتبار هيئاتها التركيبية
وتأديتها لمعانيها الأصلية فعلم النحو ، وإمّا باعتبار إفادتها
الصفحه ١٨ : وعلم النحو وعلم قوانين الكتابة وعلم قوانين القراءة ،
وذلك لأن نظره إمّا في اللفظ أو الخط ، والأول فإمّا
الصفحه ٢٠ : بمنزلة الجنس ، لأنه شامل للعلوم كلها ، وقوله
تعرف بها أحوال أبنية الكلم يخرج الجميع سوى النحو ، وقوله
الصفحه ٢٢ : المحقق عبد الحكيم في
حاشية الفوائد الضيائية من أنّ التصريف والمعاني والبيان والبديع والنحو ، بل جميع
الصفحه ٣٣ : في معرفة الأدلة والفقه والنحو والأخبار
والآثار ، وليس له إلاّ أن ينتهي إلى ما روي عن النبي
الصفحه ٣٩ : .
ثم المباحث
المتعلّقة بالمحكوم به ، وهو فعل المكلف ككونه عبادة أو عقوبة ونحو ذلك مما يندرج
في كليّة
الصفحه ٤٥ : وجزئية
وذاتية وعرضية ونحوها ، فإن مجرد أمر من هذه الأمور لا يوصل إلى التصوّر ما لم
ينضم إليه آخر يحصل
الصفحه ٦١ : الأقاليم وحيلولة الأرض بين النيرين ، والقمر بين الشمس
والإبصار ونحو ذلك. وأما الحركة فالمبحوث عنه في هذا