الصفحه ٢٥١ : الطريق إذ لو لم يشترط ذلك لدخل فيه ما ليس من الالتفات منها ، نحو : أنا زيد
وأنت عمرو ونحوهما مما يعبّر عن
الصفحه ٣٦٠ : يشمل التابع وغيره كخبر المبتدأ وخبر كان وإنّ ونحو ذلك.
وقولهم بإعراب
سابقه أي متلبّس بإعراب سابقه
الصفحه ٣٧٤ : بمصدره وهو عوض من تكرير الفعل مرتين نحو
: (وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً) (١) ويجيء ذكره مع ذكر التأكيد لنفسه
الصفحه ٣٨٣ : (١).
ثم التجريد أقسام.
منها أن يكون بمن التجريدية نحو قولهم لي من فلان صديق حميم ، أي بلغ فلان من
الصداقة
الصفحه ٤٥١ : أو شبه الاشتقاق فيكون أربعة
أقسام : الأول أن يكون اللفظان مكررين نحو (وَتَخْشَى النَّاسَ
وَاللهُ
الصفحه ٦١٠ : الوجوب لا فعل المكلّف وهذا ظاهر فيما هو صفة فعل المكلّف كالوجوب
ونحوه ، وفيما هو حكم تعليقي كالسببية
الصفحه ٢٥ : ، وكذا الحال في علم الصرف والنحو والبيان
والبديع ونحو ذلك.
واختار «تعرف» دون
«تعلم» لأن المعرفة إدراك
الصفحه ١٢١ : الموجب على النحوين الأوّلين يجب أن
يكون دائما بدوامه ، أي بدوام ذلك الموجب لامتناع تخلّف المعلول عن
الصفحه ١٤٤ :
من الصراح ، قال
الثّنيا بالضم والثّنوى بالفتح اسم من الاستثناء ، هو عند علماء النحو والأصول
يطلق
الصفحه ١٥٩ : ء إمّا ممكن وتسمّى وفاقية لما بين الطرفين من
الموافقة نحو أحييناه في قوله تعالى : (أَوَمَنْ كانَ مَيْتاً
الصفحه ١٩٠ : الزيادة
على الغير ، ولا يرد نحو زائد وكامل حيث لم تقصد فيه الزيادة على أصل الفعل إذ لم
ترد الزيادة في
الصفحه ١٩٤ : كحسن وأحسن ومضراب. ولا
يخرج من التعريف ثابت ودائم ومستمر ونحو ذلك مما يدلّ على الدوام والثبوت ، وكذا
الصفحه ١٩٩ : المسند والمسند إليه من حيث هو مجموع كإسناد جملة قائمة مقام المفرد ،
والواقعة صلة ، ونحو ذلك. ويتضح ذلك في
الصفحه ٢١٩ : معتبر فيه تغيّر الإعراب بسبب
الحذف ، بخلاف الإضمار نحو : (أَنِ اضْرِبْ بِعَصاكَ
الْحَجَرَ فَانْبَجَسَتْ
الصفحه ٢٣٧ :
الجنس أو مضافا
إليه موضّحا بالمخصوص نحو : نعم الصاحب أو صاحب القوم زيد كما في اللباب.
أفعال